心灵驿站

杨向彬的精神分裂，加速了她向邪教人生的趋近。她先是被人稀里糊涂拉入了邪教组织呼喊派，接着在接受邪教洗脑后，感觉邪教多少弥补了她的精神挫败，为她多少提供了宗教寄托，很快接受和痴迷研究起了呼喊派教义，进而受其教义的蛊惑，幻想自己能力出众，宣称自己被圣灵感动，已经见到了异梦异象，并时不时以基督名义将病态妄想和各种异梦异象言表于"神话"。然而，这一切，很快就被此期间刚刚脱离"呼喊派"自立门户的赵维山相中，尤其是当杨向彬讲解的"启示""心得"在一些信徒心中产生极大恐慌，使不少希图得到"拯救"的信徒对她膜拜时，正愁无以招揽信徒的赵维山便坐不住了。他认定杨向彬就是上天送到他面前的"活财神"。于是，无心顾忌杨向彬还是精神病人，先是伸手把小他20多岁的妙龄靓女杨向彬纳入自己的邪教组织，接着背判原配妻子，把杨向彬发展为他的"小情人"，使得他剽窃曲解的基督教圣经而胡编滥造的"鬼话"，统统借其"小情人"的"无门烂嘴"，化作了坑蒙拐骗的系列"神话"。

杨向彬是一个普通人家的普通孩子。她出生于1973年11月18日，是山西省大同县西坪镇杨茂荣和徐珍林的宝贝女儿，曾在当地先后读完了小学、初中和高中，接受了和同学们一样的学校教育。不幸的是，她在1990年前后参加高考之后，因自己成绩不理想，产生过大心理压力，患上了精神分裂症。从此，行为举止一反常态，少不得神情恍惚、胡言乱语，一惊一乍、疯疯癫癫。其实，发生这样的不幸，完全出于杨向彬心劲太重，误以为高考落榜等同于人生落榜，一时没能转过弯子。好在现代医学表明，精神分裂可涉及感知觉、思维、情感、意志行为、认知功能等，主要导致诱发因素是源自个体心理易感和外部不良社会环境影响。也就是说只要及时科学施治，暂时产生的那些幻听、幻视、幻嗅、幻触的感知觉障碍，以及各种妄想的思维障碍等，完全有望康复痊愈。

情人节，原本是个甜甜的、暖暖的、充满浪漫色彩的节日！但却让反邪教志愿者的我心中隐隐作痛。痛什么呢？痛那全能神邪教大肆吹嘘的"女基督"，竟是教主用包养的"小情人"发酵而成的！

随着"小情人"杨向彬"大作用"的显现，其"老情人"赵维山彻底释怀了。只要能最大限度占有、最大限度控制、最大限度开发，为他不断引诱拉拢信徒、聚敛钱财美色、壮大邪教"事业"，不惜将精神病人打造成最大"噱头"，"扶正"成同床异梦的邪教夫妻，形成了利益捆绑、分工明确的邪教核心力量，建立起了邪恶暴力的全能神邪教组织（又称实际神、东方闪电、七灵派、女基督派）。她谎称：全能神统治的"国度时代"已经来临，神以一个东方女性的形象第二次道成她的肉身，降临在中国，对人类进行审判，唯有信全能神才能得救，不信和抵制者都将被"闪电"击杀，等等。

　成就动机是个体追求自认为重要的有价值的工作，并使之达到完美状态的动机，即个体在各种情境下，追求成功与成就的动机。也就是说每个人都希望事业有成，每个人都希望能够做出引人注目地成绩，每个人的潜意识里都追求成就感。成就动机是促进人奋发进取、不断前进的动力。

　　门徒会组织正是利用人们追求成就感的动机，针对生活在社会底层的部分人生遭遇挫折、事业一事无成、前途迷惘、情绪焦虑的群众，开出了一剂"良方"—— 成为"神"家的人。进了门徒会组织，你要"注重天上事，看淡人间世俗"，不管你现在的人生多么失败，也不论你在生活中怎样被别人瞧不起，这些都不重要，因为你将来是要到天上去的，比普通的"外邦人"高人一等，那些不信"神"的、一向瞧不起自己的外邦人都要下地狱。走上了这条"捷径"的信徒，就在不断地"做奉献"、"作见证"、"传福音"中超脱、忘我地追求成就感，企图得到"神"更多的福报和眷顾，在"神"家干出一番大事。

　社会动机是以人的社会文化需要为基础，直接推动个体活动达到一定目的的内部动力、内部刺激，是个人行为的直接原因。社会动机对个体行为具有激发作用，它能引起并推动个体的活动。同时，社会动机对个体行为又具有维持和导向功能，使个体在一定时间内能够坚持某项活动，并促进个体活动向预定的目标前进，实现个体心理与行为的协调。

　　作为反邪教志愿者，在工作中我们发现，许多群众容易被门徒会邪教诱骗拉拢，并乐此不疲，甚至屡教不改，除了有祛病消灾的目的，还有一个很重要的原因，就是门徒会利用了人们的"三种社会动机"发展控制成员。

其二，对邪教法轮功痛恨程度的"不寻常"。

虽然通过广告的形式表达个人观点在境外十分"寻常"，但台湾和香港民众对邪教法轮功做出的反应其强度还是很剧烈的。台北出现的反邪教广告出现于台北龙山寺地铁站附近，龙山寺与台北101大楼、故宫博物院、中正纪念堂并称为台北旅游之4大胜地，在这样的黄金地段发布广告可谓价格不菲，如果不是对法轮功邪教深恶痛疾，台北民众恐怕也不会下此血本对其进行揭批。而香港反邪教广告出现于香港著名景点太平山上的凌霄阁，在人流十分如此密集的景点揭批法轮功，同样是香港民众对法轮功厌恶的集中体现。再从两则广告的内容上来看，台北的广告中揭露李洪志"神像造假，吹嘘神通""自身多有不端，却屡屡攻击其他教派是邪教"，香港的广告中用语更为激烈，干脆直书"法轮功就是邪教，李洪志就是魔鬼"，痛恨之情跃然纸上。俗话说"言为心声"，这种剧烈的言语和行动反应，是十分"不寻常"的。

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