李洪志邪说20个矛盾点

世界上每一个邪教组织的教主,为了骗得信徒的追随,都要把他们自称为"宇宙真理"、"天法"、"神话"的教义不断地推陈出新。在他们自我得意地不断推陈出新的过程中又不免逻辑混乱,矛盾重重。做教育转化被邪教谬论蒙蔽的痴迷者时,就要让他们从漏洞百出的邪教教义中意识到自己上当受骗的事实。法轮功的书籍先后达到40几本,李洪志的歪理邪说中有哪些自相矛盾的点呢? 

  1.看法轮功的书是可以圆满呢还是走向邪悟呢? 

  "多看书,圆满近。"(摘自:《洪吟 》) 

  "有一些早期学法的人说我在家里看书,就是不出去做大法弟子必须做的事。我就在想,这人离邪悟不远啦。"(摘自:《美国国际法会讲法》) 

  2.弟子应该如何对待反对法轮功的人,该爱呢还是该恨? 

  "不爱你的敌人就圆满不了。"(摘自:《美国西部讲法》) 

  "只要你反对法轮功,哪怕你再善良,也要叫你下地狱。"(摘自:《二零零七年纽约法会讲法》) 

  3.李洪志是什么样的人? 

  "还有这样一种传说,说李洪志出国了,可能不回来了,说这话的人就把我当作和一般的常人一样。我出国了,到那儿去打工挣两钱儿回来,或者就定居在那儿了。我可不是那样的人。"(摘自:《法轮大法义解》) 

  "而且我是美国的永久居民,是在美国的法律行使范围内的永久居民。"(摘自:《我的一点感想》) 

  4.李洪志是神佛吗? 

  "……神、佛怎么能参与人的政治呢?神、佛更不会肯定变异了的人类社会所出现的政治"(摘自:《不政治》) 

  "假如我李洪志真的领着大家在政治中修炼能不能修成?一定能……假如我今天领着大家以君臣的方式领着你们一帮臣民修炼,能不能修炼?也一定能,而且也一定能圆满。"(摘自:《洛杉矶市讲法》)    

  5.法轮功有没有负责人? 

  "法轮功绝对没有组织,法轮功自始至终都没有负责人。"(摘自:《我的一点声明》) 

  "各地区总站一定要注意好人选,对带领学员乱来的要及时换下来,叫那些学大法好的弟子负责。"(摘自:《再论衡量标准》) 

  6.弟子违法的行为是"大法功德"不允许的还是伟大的? 

  "凡修炼法轮大法者,要严格遵守各自国家法律,任何人违反国家政策、法规的行为,都是法轮大法的功德所不容许的,违反及一切后果均由当事人自己负责。"(摘自:《修炼者须知》) 

  "无论你是走到天安门去,你在其他环境向世人讲清真相,......都是伟大的。"(摘自:《北美大湖区讲法》) 

  7.弟子应该成为一个无私无我的人还是应该成为一个为私为我的人? 

  "我还要告诉你们,其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的。你们今后做事就是要先考虑别人,修成无私无我先他后我的正觉,所以你们今后做什么说什么也要为别人,以至为后人着想啊!为大法的永世不变着想啊!"(摘自:《佛性无漏》) 

  "我告诉你:你要为你自己而存在!你要不想修不想圆满了,你为谁存在有什么用啊?你的修炼,你的圆满,还不是解脱你这个人吗?我其实讲这话就是告诉你,在修炼的过程中你坚定自己,不受任何影响,这不是为你自己负责吗?你要为你自己负责!不要为干扰你们的人所带动、所存在。"(摘自:《在长春辅导员法会上讲法》)    

  8.练功人到底能不能杀生? 

  "杀生这个问题很敏感,对炼功人来说,我们要求也比较严格,炼功人不能杀生……只要是正法修炼,都把它看得很绝对,都不能杀生,这一点是肯定的。"(摘自:《转法轮》) 

  "我说既然能够做到放下情,放下名、利,那么何不把怕杀生的本身也放下呢?!"(摘自:《瑞士讲法》)    

  9.李洪志能管谁的问题。 

  "我的法身多得不能用数字来计算,数不过来。多少人我都能管,全人类我都能管。"(摘自:《转法轮》) 

  "作为大法弟子我能够帮你我就帮你,......我帮不了你也要正念对待这个问题。"(摘自:《旧金山讲法》)     

  10.学员练功后能不能出危险的问题。 

  "每个学员身后都有我的法身,有的还不止一个,而且你有我的法身保护不会出现任何危险。"(摘自:《转法轮》) 

  "大多数学员都在不同方式中走出来证实大法,讲清真相,救度世人;有的被抓、被打、被迫害致死;师父都被谣言恶毒攻击。"(摘自:《北美大湖区讲法》)    

  11.法轮功被取缔了,宇宙有变化吗? 

  "我的根都扎在宇宙上,谁能动了你,就能动了我,说白了,他就能动了这个宇宙。"(摘自:《转法轮》) 

  "正是中共中央几个别有用心的人利用手中的权利对大法弟子开始全面的邪恶镇压,抓人、打人、劳教、判刑、毁书......大有天塌之势,其邪恶程度覆盖了全世界。"  (摘自:《预言参考》)   

  12. 法轮功不投靠国外势力李洪志为什么还要向各国政府呼吁? 

  "有一些学员对社会,对政治不满,抱者这种强烈的执著心不放,从而也学了我们的大法,甚至妄想利用我们大法参与政治,这是亵渎佛、亵渎法的肮脏心理行为……修炼的人无须管人间的闲事,更不要参与政治斗争……我们大法修炼的形式就是这样的,也不投靠任何国内国外的政治势力,那些有势力的人不是修炼的人,就绝不能担任我们大法的任何名誉的和实质的负责人。"(摘自:《修炼不是政治》) 

  "我们呼吁世界各国政府、国际机构、善良的人们能给予我们支持和帮助,解决当前在中国发生的危机。"(摘自:《我的一点声明》) 

  13.法轮功真的不参与政治吗? 

  "宗教和政治是不能够合一的......如果用于世间政治,就是最严重地败坏天法。在历史的将来,任何时期都绝不能为任何政治所利用……弟子们切记,无论将来有多大政治与权势的压力,也不可以为政治权势所利用。永远不参与政治、不干涉国事,真修向善,保持大法的纯洁不变……"(摘自:《大法金刚永纯》) 

  "大法弟子自办媒体反迫害救度世人是搞'政治',那就堂堂正正的利用这'政治'揭露迫害、救度众生吧!"(摘自:《再论政治》)    

  14.参与政治的还算"大法弟子"吗? 

  "法轮大法学员,以修炼心性为本,绝对不得干涉国家政治,更不得参与任何政治性争端及活动,违者既不是法轮大法弟子,一切后果由当事人自己负责"(摘自:《法轮大法修炼者须知》) 

  如果政治能够揭露迫害,政治能够制止迫害,政治能够帮助讲清真相,政治能够救度众生,那这所谓的政治有如此好处,何乐而不为呢。"(摘自:《再论政治》)   

  15.弟子该不该掺进"九评"? 

  "我们并没有参与政治。人类的好与坏,中国人民选择什么样的制度,那是人的事,我与大法弟子从来都没有说过应该选择什么样的制度,什么样的生活。......但是作为修炼来讲,个人修炼讲真象中原则是不掺進这些事情(九评)。"(摘自:《在纽约国际法会讲法》) 

  "大纪元报纸登了'九评共产党'之后,中共又开始造谣、欺骗,说'法轮功搞政治' ……为了叫世人了解恶党的本性和其为什么迫害大法弟子,叫世人了解'九评'就成了必要的。"(摘自:《不政治》) 

  16.李洪志承认自己传的是邪法吗? 

  "我一再强调我们绝对不涉入政治,绝对不干涉政治,绝对不参与政治。如果李洪志参与了政治,今天传的就是邪法,你们记住我说的话。"(摘自:《在法轮大法修炼国际交流会结束时的讲法》) 

  "通过政治能救了人,我们也可以用,有什么关系?"(摘自:《2007年纽约法会讲法》) 

  17.石头不粉碎生命出不来,石头坏掉了神体解体,石头到底存在好还是坏了好? 

  "你几百年得不到一个人体,上千年得到一个人体,得到一个人体也不知道珍惜了。你要托生成石头万年不出,那个石头不粉碎了,不风化了,你永远出不来,得个人体多不容易啊!"(摘自:《转法轮》) 

  "你们去过美国中部地区的,看到过美国有一些没有植被的山,裸露的石头看上去很像人,特别是到南部、中部的南方,而且很像神。那些石头有些像菩萨、佛,还有的像西方神的形象。......神保证着石头的不坏,而石头的存在又保证着神的生命,石头一旦坏掉了,那神体就解体了,有的神就掉下来了,是这样一种关系。"(摘自:《2003年在大纽约地区法会上的讲法》) 

  18.弟子修炼后为我为私的本性应不应该改变呢? 

  "我还要告诉你们,其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的。你们今后做事就是要先考虑别人,修成无私无我先他后我的正觉,所以你们今后做什么说什么也要为别人,以至为后人着想啊!为大法的永世不变着想啊!"(摘自:《佛性无漏》) 

  "同时我还告诉你们,从你们修炼那天开始一直走到今天这一步上来,我所告诉你们的,我所叫你们做的,没有一样是为了别人。"(摘自:《2003年元宵节在美国西部法会上的讲法》) 

  19.号称"佛法"的法轮功是科学还是邪教? 

  "佛法是最精深的,他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。"(摘自:《论语》) 

  "科学不叫人重德,不叫人从善,叫人发泄一切欲望,破坏着人类生存的环境,破坏着人类的本性和人的规范。从这一点上看,这个科学又是个邪教。"(摘自:《法轮佛法——在欧洲法会上讲法》)     

  20.法轮功的圆满是白日飞升还是没有任何震动? 

  "真的有圆满的那一天,我告诉大家,真的是大法弟子白日飞升,全世界都可以看得到的。"(摘自:《在大纽约地区法会的讲法》) 

  "那么大法弟子的圆满是什么状态呢?你们修好的那一面什么都知道,那都是你。等到你最表面这一点也过去的时候,你好象睡觉中自然地醒了一样,就这个状态,没有震动。"(摘自:《2003年加拿大温哥华法会上讲法》) 

  笔者总结出的李洪志邪说20个矛盾点希望与读者共享,使它能够成为一把钥匙,来开启法轮功痴迷者封闭的心扉,早日脱离邪教,走出深渊!更愿使它成为一面照妖镜,让更多人看清李洪志的妖言邪说。 

与原法轮功习练者的对白

  2015年9月,大学毕业后,我积极响应学校号召,主动放弃到大城市工作的机会,来到江西省泰和县万合镇竹山村实习锻炼。在村里住下的第一夜,蚊虫比较多,第二天起来被咬的全身是包,当地老乡介绍我到罗医生诊所买一点药膏,治疗蚊虫叮咬非常有效。 

  竹山村不大,不一会儿功夫我就找到了罗医生家。我是村中的生面孔,进屋后他反应很平淡,在谈及症状时,我有一句没一句的和他拉起了家常。得知我是主动到村里锻炼的大学生后,他还很热情的给我发了一支烟。这是第一次与罗兹龙接触。 

  后来通过走村入户与村民交流才知道罗兹龙曾经是一名法轮功练习者。法轮功对于从象牙塔里走出来的我来说并不陌生,但又无法理解为什么会令人如此痴迷,法轮功的诱惑到底是什么?于是,我抱着好奇的心理多次与他交流。起初,他每次都说已经从法轮功的精神枷锁中解脱出来,不想再去揭开这层伤疤了。在知道我善意的目的后,他最终给了我一个沟通的机会,与我进行了一次面对面的交谈。让我们共同来倾听罗兹龙是怎样误入法轮功组织不能自拔,又是怎样在自己的努力和大家的帮助下走出阴影的。 

  我:你是什么时候开始练法轮功的,是什么原因让你走上了歧路? 

  罗:准确来说,我是2000年接触到的法轮功,当时我只有23岁。之前在电视、报纸上经常看到法轮功的报道,我很好奇,这练法轮功的人怎么都不要命,敢去天安门面前自焚,敢去围攻中南海,我想着有机会一定要见识见识,他们胆子太大了。2000年初,我和家人到南昌走亲戚,有一天逛夜市在地摊上发现了一本《转法轮》的书,让我立马想到了法轮功,于是就买了它。回到家后,我心里无数遍告诉自己法轮功是邪教,这本书我就看看。通过阅读后,我感到内容并不切合实际,虽心有疑惑,但被"高层次佛家功法"所吸引,被"不吃药能治病" 的邪说所迷惑,使我"宁可信其有,不可信其无。"时隔不久,我开始练习法轮功,后来又通过贴在墙上的法轮功非法广告,找到了所谓的组织。从那以后,我几乎是全身心地投入到法轮功练习活动中去,开始与家庭、社会疏远,走上了一条非正常人的生活道路。 

  我:在整个这个过程中,你父母知道吗? 

  罗:我父母一开始是不清楚我在干嘛的。 

  我:那他们后来知道吗? 

  罗:我后来和他们宣扬,他们没有接受。他们说信法轮功不如多拜几下菩萨,初一十五多点几支香。 

  我:当时你是怎么看待你父母的? 

  罗:当时就觉得这个谁说不准就不是我的父母,生生世世里没准他就是我的什么敌人,或者是我的孩子。 

  我:那就是说你学了法轮功以后,和父母之间相处就变得很陌生? 

  罗:对。尤其因为他们反对我练功,我就更觉得是跟他们没法交流。等于说凡练法轮功的人,他眼睛就是戴上了一个有色眼镜,他看一切事物都是扭曲的。比如最有意思的,如果说筷子掉了,那练法轮功的人就会说,这得悟一悟,我是不是做错了什么了?如果我吃饭噎着了,我就想是不是我得修口?我说错什么话了? 

  我:你当时已经信到这种程度,那么后来是什么原因使你发生了转变? 

  罗:我之所以能转变,要感谢父母的帮助和志愿者的引导。2001年,我继续坚持学法、练功,9月份我生了一场重病。父母劝我要及时医治,我坚信只要练了功,什么病都不用怕,后来我从普通的感冒拖到了严重的肺炎,躺在床上随时可能一命呜呼。记得在我拖到了大概15天左右时,父母叫上了亲戚强行把我送到医院抢救,要不是医生给我输液、打针和灌流食,我早就死了。这件事让我受到很大的启发,特别是对法轮功所说的"生病不用吃药"产生了强烈质疑。随后的日子里,我爸妈一直陪伴在我身边,和我聊天为我解闷,爸爸那时居然在我面前流泪了。我顿时有点懵了,之后我经常想我们家是怎么了。另外,县里的志愿者主动找上门,陪我学习积极向上的内容,隔三差五的给我带一些法轮功迷惑百姓的影像资料。我发现那些资料里的很多家庭都和我是一样的,是"法轮功"让我变成了这样。在后来的一年里,我积极接受志愿者的开导,并发誓要重新做人。 

  我:在你摆脱"法轮功"后有什么感受? 

  罗:感觉到自己一身无比地轻松,有这么一种感觉。 

  我:你把思想转化过来,可以说是将法轮功这种精神的枷锁摆脱了,那你的思想会不会出现反复呢? 

  罗:这个嘛!幸好我接触"法轮功"只有一年多的时间,思想还没到根深蒂固的阶段。但说实话刚出来那会,我对自己很盲目,不知道自己以后要干嘛,以后怎么生活。感谢我的父亲,他恰逢退休,开了一间诊所,有空教我些医理医学,让我有生活的方向。2003年,有了一定经济基础的我结婚了。2004年,我有了孩子。我感觉身上的担子重了,我要对整个家庭负起责任。你说上有老下有小的,我哪里有闲功夫去学什么法轮功,对吧?本来我不想回想这些东西,那是我人生最黑暗的三年时间。但我觉得你说要让更多人的真人真事来打动那些仍然深陷泥潭的人,我觉得很有道理。所以我才决定和你聊一次。 

  我:非常谢谢你对我的支持,也祝你阖家幸福。 

  人人都希望自己有一个健康的身体,人人都希望有病能够得到及时、有效的治疗。然而,法轮功邪教在科学和文明如此昌盛的今天,却兜售什么"天象说",宣扬"宿命论"、"业力说"。李洪志胡说"生老病死都是有因缘关系的,都是业力轮报,你欠了债就得还。"暗示、欺骗练习者"吃药是把业力压了回去,就不能够清理身体,因此也就不能治病,只有过了这一关,你就是一个超常人。"在李洪志的欺骗、蛊惑下,一些法轮功练习者或走火入魔,或精神失常,或恐惧缠身,直至拒医拒药,致残致死。法轮功邪教是地地道道的人类健康和生命的祸害。我们奉劝至今还痴迷邪教法轮功的练习者,千万不要再迷信李洪志的鬼话了。人生病是一种自然现象。讲究科学,有了疾病就要及时治疗。有病不治,损害的是自己的健康,断送的是最宝贵的生命。为了不让无辜的公民再遭受邪教"法轮功"的祸害,为了不让文明、稳定的社会再遭到邪教的骚扰,我觉得很有必要将这段对话分享给每一个善良的人们,帮助大家认识邪教,保护自己。 

亲友加入邪教,怎么办?

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  核心提示:"邪教观察"网(clutwatch.com)是由世界各地基督教徒创建的非宗教组织,旨在帮助深陷邪教的人们以及警告世人邪教的危害。该网站主页文章《如何帮助亲友远离邪教》(how to help friends and family),针对如何挽救被邪教裹胁的朋友或家人,提出了保持镇定、牢记黄金法则、主动了解邪教等十二种策略,内容通俗易懂,指导性较强,可以帮助更多的人解救身边不幸陷入邪教亲友。现对该文编译如下:

  保持镇定

  不要过度反应是相当重要的。你第一反应肯定是直接告诉这个朋友或家人真相,可是邪教组织对此早有准备。如果这是一个邪教,那么他们早就向信徒的思想中植入了大量的"陷阱"。为此,邪教为了避免对其曝光,已经设计了常见应对策略,一旦遇到这种情况,就会触发相应应对策略。最为常见的触发点就是"这是一个邪教"这句话本身。邪教组织当然知道自己终将被识破,所以他们会先发制人,预先告诉那些新招募来的信徒:撒旦(或者类似这样的敌人)会诱骗你们身边最亲密的人告诉你们"这是一个邪教。"所以,当你说出这句他们预先准备并且期待你说的话时,这些新招募者就会觉得:"哇,果然如此。"那么,你的朋友或者亲人可能对你接下来的话充耳不闻。事实上,你说的话还可能引起恐慌,让他们想要摆脱你。所以,保持镇定,先别称呼这个组织为"邪教"。

  牢记黄金法则

  黄金法则非常简单,就是要尽一切可能与这位亲友保持沟通渠道的畅通。邪教组织会寻找各种理由来切断你和他们新招募者的联系,所以不要给他们任何机会,记住这个法则就好:保持联系。如果你无法和想要帮助的人联系上,那么接下来你将什么都做不了。

  主动了解相关邪教

  尽可能多的了解相关邪教及其运作方式,尤其研究你的亲友所在的邪教组织,并做好记录。互联网是一个非常好的搜索平台,如果他们所在的邪教组织已经存在一段时间了,那必定会有一些相关信息。但如果这个邪教组织是新成立的,也许你会发现关于这个特殊群体还没有什么具体信息,这个时候你可以联系本网站以获取帮助。

  与可信赖的亲友共享信息

  找到这个隐入邪教者的其他亲友,告知他们实情,但也要让他们先不动神色,同时也让他们确保和这个人沟通渠道的畅通。越是这个邪教信徒信任的人,帮助他们脱离邪教的把握就越大。

  从原邪教信徒处获取帮助

  如果可能,找到一些康复的原邪教信徒聊一聊,通常他们可以根据自身的经历给你一些建议或指导。但也务必要谨慎接触,这些人也有可能还没有完全脱离这个邪教,所以在你确认他们绝对值得信赖之前,千万不要告诉他们你想要帮助的亲友是谁。

  寻找其父母或朋友

  找到这个邪教信徒的父母或者其他朋友,他们也可以提供一些有价值的建议。更重要的是,他们能够给予你支持。

  外出度假

  邪教组织需要将他们新招募的成员控制在一个乱哄哄的环境中,直至这些人彻底被洗脑。所以,最有效的方式就是尽你所能让他们脱离这个环境。通常,一次旅行所要达到的真正目的,就是让这个新(老)邪教信徒获取一些新的视角。所以,如果可能,先带他们离开这个邪教组织,然后去一个确定没有这个邪教存在的城市或国家。但是,用这个方式的话,邪教信徒几乎不可能获得他们头目的许可,所以旅行计划越是吸引人,这些邪教信徒越有可能违背他们的头目,自行离开。在他们还没有深陷这个邪教之前,带他们去旅行吧,只要你记住黄金法则:不要和他们失去联系。当然,如果你们去的地方碰巧不便和外界取得联系,没有网络、没有电话,那么恰好也断绝了他们和这个邪教组织的所有联系。

  "指鹿为马"式间接询问

  等到时机成熟,你可以择机问一些关于这个邪教的东西。询问要间接一点,不要说:"看,这是鹿!"而要问:"这是马吗?"换句话说,不要直接陈述你的结论,而是通过指着马,让他们顺着你的引导发现这是鹿,让邪教信徒们自己去思考。用你之前查阅到的所有信息来设计这些问题,一次问一个,而不是全部。例如:不要说"你所信奉的头目是假的,因为他世界末日的预言根本不成立",而是问他"我在你们组织杂志上看到,你们的领袖说世界将在五年后灭亡,我必须坦白地说,我不太明白这个情况。你能给我解释一下吗"。

  计划一次干预

  实施干预的时机必须是有这些邪教信徒的亲友在场,来劝说他们离开邪教组织的时候。而且这必须是邪教信徒自愿,他们首先不能抗拒谈论这个话题---不强迫一个邪教信徒参与谈话是非常重要的。干预的最佳保障应该包括一个有经验的解脱顾问(exit-counselor)和部分成功脱离该邪教的人。当然雇佣一个解脱顾问是需要付费的,你首先应该谈好价格,并清楚地知道自己在这次干预中所要扮演的角色,最后按照解脱顾问的建议去做。

  其他注意事项

  大多数情况下,帮助陷入邪教的亲友最好的方式就是支持他们,但不是支持他们所崇拜的邪教组织和头目。当一个人被可疑组织或头目牢牢掌控时,这种"选我还是选他们"的最终博弈基本是没有任何意义的。

  法律问题

  用法律补救来帮助陷入邪教的亲友是不太可能的。如果他们都是成年人并且没有受到任何人身伤害,那么法律强制手段基本不起作用,但这不失为一种保护你自己(和其他亲友)和以及他们本身的财产不受损失的方式。例如,妻子可以设置一个单独的银行账户来阻止丈夫将更多的钱财"奉献"给邪教组织。

  这些问题可能会伤害到你和他们之间的关系,甚至可能会涉及一些重要的法律问题,所以强烈建议你找律师咨询一下你可以采取的措施。

  陪伴

  你的陪伴就是一种支持。尽可能多的去看望他们(不要给他们施加压力)。避免冲突,因为冲突并没有用,只会让他们试图远离你。

  当你和他们在一起时,不要提这个邪教组织,不要问及他们的信仰或是这个组织的任何事情。如果他们自己提起,你也要做到不置可否。

  谈论一下其他的家人和朋友,像这样"几天前,我看到鲍蕾了,他希望你参加他的聚会",或是"莎莉说她很想你"。说这样类似的事情,给他们展现他们曾经的生活状态。

  可以和他们的朋友谈谈发生的事情,看看他们是否对这种状况有些好的建议,也让他们的朋友邀请他们参与一些事情。

  如果时间合适,你甚至可以告诉他们,"我永远都是你的父母/朋友,任何时候、任何情况下你都可以回到我的身边"。这句话会根植在他们脑海里,当他们想要脱离这个邪教时,会为此坚持下去。

浅析对“身体受益型”法轮功痴迷者的矫治思路

 "通过修炼大法,我的肝病、胃病都好了,大法太神奇了!师父给我净化了身体,让我达到了无病状态,感谢师父!我会一直跟着师父修炼下去!"作为一名反邪教志愿者,笔者接触了大量的法轮功痴迷者,经常听到他们发出这样的心声。根据其特点,这类痴迷者可称之为"身体受益型"法轮功人员,这类人在法轮功人群中占比较大,对于这类痴迷者的矫治应综合分析其心理轨迹的共性与个性,通过善意友好的态度,从多个角度作透彻、耐心的解释,促使他们认知的回归。

  一、"身体受益型"法轮功痴迷者的心理轨迹

  (一)感恩心理。身体受益型法轮功痴迷者在健康方面往往先天不足,很多人为慢性病所困扰。因此,他们有着较强烈的强身健体的美好好愿望。同时,他们缺乏科学精神,迷信思想严重。通过习练法轮功后,他们主观感觉到身体各项机能似乎变好了,心情愉悦了,于是对李洪志感恩戴德,"学法"更加"精进"了,他们把修炼法轮功当成不得病、逃避现实的最佳途径。

  (二)崇拜心理。由于练功产生了一定身体受益感受,加之李洪志"修在自己,功在师父"的说教,身体受益型法轮功痴迷者对李洪志盲目产生崇拜的心理。把李洪志认作"师父",认为在法轮功这个群体中找到了温暖,人生中百思不解的问题似乎从法轮功理论和李洪志所谓经文中找到了答案,他们不再抱怨自己的命运不好,而是庆幸自己有了修"佛法"的缘份,得到了暂时的、虚假的、逃避现实的心理平衡。因此法轮功成了他们逃避现实的最佳借口,练功学法也成了他们生活中重要的一部分。在这期间,他们对李洪志的"消业说""上层次说""圆满说"深信不疑,对所谓的"助师正法"也觉得义不容辞,所以自觉不自觉地就会参与到"法轮功"非法活动中去。

  (三)报应心理。练功受益的感受往往只产生于练功初期,随着时间推移,这种感受渐渐淡去,取而代之是内心的坚守。由于已较长时间浸淫李洪志的歪理邪说,他们真的已经认为李洪志是"神",是"宇宙主佛",只要按李洪志的话去做去修,师父的"法身"就能保佑自己,给自己调整身体,安排命运,消去"业力",甚至能够因此成仙得道,悟道成佛;反之,如果怀疑大法或对师父不敬会遭到神的惩罚。现实中表现为与他人正常交流时,往往行为表现基本平和、友善,但有人说李洪志不好,他们就会表现出或愤怒或恐慌不安,甚至把有异见者当成"魔"来看待。

  二、"身体受益型"法轮功痴迷者的矫治思路

  "身体受益型"法轮功痴迷者,把李洪志的言论、行为和目的割裂开来,深信所谓佛家气功的威力,不敢面对现实,更不敢去想李洪志的不好和承认法轮功邪教组织的险恶用心,他们认为自己的生命是师父给的,李洪志对其有再造之恩,对法轮功有很强的依赖心理。矫治时要在清除其共性错误理念的基础上针对他们各自的特点和表现形式寻找切入点。

  (一)客观评价身体受益现象。佛法修持之道古已有之,在我国有深厚的传统文化基础和群众基础。修持佛法能调整身体生理机能的原理,是通过一定的方法降伏自己的杂念,是通过调整心理进而影响生理的过程,人的精神好了,有病自然就会减轻,心理上没有负担,人就觉得轻松。李洪志把"法轮大法"说成是佛法,让修炼者把法轮功当佛家气功来练。虽然是一个原则性的错误,但法轮功痴迷者由于缺乏传统文化的底蕴,却对此深信不疑,感到法轮功的说法,耳目一新,又似乎合乎传统,精神上为之一振。同时,李洪志将生活中的不如意的事情和身体的病痛说成是"消业"或"提高层次"必须要过的"关",都是"好事"。在这样的理论指导下,法轮功痴迷者获得一种自欺欺人的"精神胜利",虽然日渐丧失了正常的思维方式,但精神客观得到了"解压"效果,不生气不上火,生理状态自然会随之发生一定的变化,这是所谓"练功能治病"的真正原因。简言之,不是功法的神奇,关键在于心理的作用。

  (二)开展健康养生教育。矫治实践中"身体受益型"的法轮功痴迷者往往会绘声绘色地讲解自己如何神奇的恢复了健康,并列举大量道听途说的事例,以证明其真实性和正确性。破解这一问题是重点要采取从道理的外围逐步向内渗透的方法进行。说明练功后身体好转的原因;一是要讲解疾病产生的原因,如生物性因素、遗传性因素、先天性因素和免疫因素等;二是常见疾病的病理分析,讲清每一种疾病都有它发病机理、病理变化和治疗手段;三是如何养生,如合理膳食、适度运动、平衡心理等。这里面涉及很多医学知识,讲解中要结合矫治对象个体的实际情况(学历、领悟能力、职业等),在语言上要做到通俗易懂,注意互动,避免 "对牛弹琴",做无用功。

  (三)用事实破解谎言。"身体受益型"的法轮功痴迷者思想较封闭,加之法轮功网站和功友单方面洗脑,掩盖了大量修炼法轮功贻误病情的真实案例。在开展矫治中,应摆事实,讲道理。列举"法轮功"痴迷者因为有病不就医造成生命危险的真实案例,长期痴迷造成精神失常的真实案例,给家庭带来灾难的真实案值。举例要由近及远,比如近期公布的肖新力,以及近几年去世的林逸明、吴凯伦、李大勇、李继光等。要讲解李洪志在长春就医、在美国驾车超速被罚的真相,特别要通过李洪志本人十几年来照片对比,讲解李洪志变老的真相,用真相将"主佛"请下神坛。

  实际上,即使同属于"身体受益型"的法轮功痴迷也都有不同情况,也就是说一人一个样。对他们开展心理矫治重在转变他们的邪教思维方式,只要一个地方突破转变了,就会有牵一发而动全身,达到一通百通的效果。

与邪教痴迷人员交流的一般性原则

在教育挽救工作中,与法轮功邪教痴迷人员谈话时,如何才能与其建立起良好的沟通平台,促使痴迷人员能主动参与到话题中来、并取得好的谈话效果呢?除了要按照教育挽救的方针开展工作外,还应遵循与邪教痴迷人员谈话的一些基本原则。本文主要从操作层面上着手,来阐述与邪教痴迷人员谈话应遵循的一些基本要求,为广大反邪教志愿者者开展工作提供参考借鉴。

  一、情感接纳原则 

  在工作中,对邪教痴迷人员的接纳是指对其情感和心理上的宽容态度。志愿者在工作中,除了要保持平和心态以外,还应注重从内心上接纳邪教痴迷人员。对痴迷人员的痴迷状态、心理习惯及错误的信仰等,在没有使其思想发生质的转化前,志愿者应保持最大限制的接纳,不能因为邪教痴迷人员痴迷邪教,就对其产生偏见,故意疏远这些需要挽救的人员。当然,需要强调的是,接纳并不等于认同,并不是无条件地全部接纳,对邪教痴迷人员的邪教式思维,对他们错误的世界观、人生观和价值观,对他们时刻存在的阴暗心理等,还是要引导他们、教育他们,把他们从错误的认知中扭转过来。而在这一过程中,志愿者应对邪教痴迷人员持一种开放、宽容、接受的态度,做到不歧视,不放弃,与其建立起良好的沟通关系,为教育挽救他们铺好交流的基础。

    二、尊重与包容原则 

  与邪教痴迷人员进行交流,不歧视他们并尊重其人格是一个前提。所谓尊重与包容具体地来说,就是要从邪教痴迷人员的情感、立场上为其着想,通过切入其痴迷点,针对其症结来安排学习内容。不但要破解他们的邪教观念,而且让其获得更多的科学文化知识,满足其心理需求。同时热心地帮助他们解决在学习和生活中遇到的困难,让他们感受到受到尊重。其实,与邪教痴迷人员谈话,包容是无处不在的,也是必不可少的。尤其是反邪教志愿者能以自己博大的胸襟容纳邪教痴迷人员,用真心去关爱他们每个人,营造出浓厚的人文气氛,做到"兹悲喜舍,善良仁受"。这样不仅可以感化痴迷者,而且对长期推动教育挽救工作也是有益的。

  三、个别化与不否定原则 

  教育挽救工作是做特殊人群的特殊思想工作,故而要因人而异,区别对待,分层指导。由于邪教痴迷者他们的个人经历、文化水平、家庭环境、走入邪教的原因等等情况不尽相同,可以说,与其交流最大的难度就是要准确掌握邪教痴迷人员的个别化和差异性。当然,个别在一般当中,差异性也在共同性之内。就是在整体掌握邪教的一般特性后,要重视和研究个案。这是因为每个邪教痴迷人员都有其独特性,都有自身的特点和弱点,坚持个别化原则,能够在工作中准确反映邪教痴迷人员的症结和其问题的特殊性,对其特殊问题专门特殊对待,这就是所谓的"一人一策"。特别要注意得是,对痴迷者的个性化特点,一般不采取否定的做法,而是在循循善诱中引导他们认识自己的缺点,确保在谈话中做到不责备,不谩骂,不指责,不污辱。

  四、自我决定与不强迫原则 

  在对痴迷者的教育挽救过程中,根据具体情况,可以给他们适当的心理压力,使这种压力成为他们走出邪教桎梏的动力。但这种压力又不能变成一种强迫性的手段,完全强迫痴迷者违背自己的心愿而按照我们的意愿走出来。因为这种"强迫转化"并不能让他们真正口服心服。所以,掌握不强迫原则就是很有必要的。例如,反邪教志愿者通过向法轮功邪教痴迷人员提供必要的反邪教知识后,一定要给他们接受和消化的时间,也允许他们有一定的思想反复。他们渗淫法轮功邪教多年,已经形成了"大法思维"和"大法情结",即便思想上明白了邪教的危害,但还会因其存有的"大法情结",一时不能下决心与法轮功邪教从情感上断绝关系。这在表面上看,好像教育工作一时停滞在了痴迷者"左右摇摆,难做决定"的阶段。其实,这时的反邪志愿者绝不要着急,更不能代替法轮功邪教痴迷人员做出决定,而是要运用教育转化专业知识和心理学知识作为辅导,帮助邪教痴迷人员获得心理上同情感上的补充,最后让他们自己决定自身的命运,勇敢地走出邪教的泥潭。

  五、增补正能量原则 

  邪教痴迷人员大多数是社会上的弱势群体,他们从社会中获取的社会资源比较有限,更是缺乏必要的知识更新。加之许多人思想观念陈旧,迷信心理严重,无法运用现代的科学文化知识来指导他们的生活。因而,在痴迷者摆脱邪教的思想控制后,一定要给他们"补脑",即用科学知识和健康心理内容来填补他们的空白。一般根据痴迷者各自情况的不同,帮助邪教痴迷人员增补正能量的技巧有:一是指导其识别并运用好邪教痴迷人员的特点,帮助其他邪教痴迷人员做思想工作。即采用现身说法打动其他痴迷者摆脱邪教。在这个过程中。他们就会用积极的自我形象代替消极的自我形象;二是提高邪教痴迷人员的自我意识,强化他们对生活的信心,用健康心理来建立他们与家庭和社会关系。同时,让其所处的社会环境也为他们提供必要的支持。三是倡导社会为他们的改变提供平台,特别是基层的社区可以从他们的生活需要和思想受益为出发,让他们更多地参与社会活动,并在这些活动中,使其受益,肯定他们的参与价值,增强他们的参加意愿。经过一段时间后,让他们健康地回归社会。

我帮老李走出“祛病健身”误区

老李,今年60岁,患有高血压多年,一直靠药物控制,1997年,为治病习练了法轮功。经过一段时间有规律的锻炼, 老李自我感觉血压降下来了,不再吃药。近几年,她家人发现她走路不稳,有时摔跤,是血压高造成的,劝她吃药,她死活不肯,。

  她对李洪志感恩戴德,觉得法轮功无比神奇,甚至认为李洪志就是有威力的神仙;对国家取缔法轮功十分不解,一直坚持偷偷练功。

  针对其自我感觉身体受益、依赖练功、感恩李洪志的心理特点,我们采取了以下措施:

  用有病不治死亡的事实,引导其质疑法轮功。

  老李是属于自我感觉性的邪教痴迷者,事实教育比较容易打动她。而她本人又是自我感觉身体受益型的,所以不能直接否认法轮功祛病健身的效果。迂回包抄,我们先让她看了发生在法轮功圈里的有病不医治死亡的事实。首先用身边的事实,如成都市,然后,再列举法轮功骨干死亡的事实,封莉莉、朱根妹、李大勇;把李洪志亲人有病不医治也死亡的事实也让老李知晓。

  事实面前,让老李思考,他们是精进的法轮功痴迷者,为什么李洪志不给他们消业?

  同时,我们让老李看了李洪志本人有病也去医院治疗的事实录像,还给她读了凯风网刊登的《轨迹:割阑尾?弟子求"主佛"晒肚皮"讲真相"(十)》文章,

  曾给李洪志做过阑尾切除手术的主治医师、吉林省人民医院副院长李英杰(右)讲述当年为李洪志确诊手术的情景。

  提示老李李洪志真能"消业",还不给自己的亲人以及自己"消业"吗?

  揭开"身体受益"真相,消除她对法轮功的神秘感

  首先,分析法轮功有健身效果的真正原因:一是气功的健身效果,李洪志的法轮功动作是挪用了科学气功禅密功、九宫八卦功的动作,气功的健身效果已经被中国乃至全世界的医学界证实。所以练法轮功的人,都会受到气功健身的效果。二是心理暗示的作用,李洪志宣扬的练功"消业"客观上对练习者起到了"练功能好病" 的良好心理暗示作用。

  然后,分析她本人处于不健康的状态,给她测测血压仍然是高的;并告诉老李世界卫生组织(WHO)提出的健康标准,是说健康并不仅仅是不得病,还应包括心理健康以及社会交往方面的健康。提示老李,不顾家人的反对以及国家法律的约束,非要练法轮功的表现,实际是一种不健康的行为表现。

  找出有病不治死亡的元凶,瓦解其对李洪志的崇拜感

  针对李洪志说的:"我们修炼人一旦身体出现哪个地方不舒服的时候,我告诉过大家,它不是病。可是常人认为的这个病的状态,在和修炼人的身体中消业时所表现出来的状态是一样的"《1997年纽约讲法》);"练功就能治病,修炼不许吃药"(《法轮佛法——在美国讲法》)。分析那些有病不医治死亡的痴迷者,他们之所以有病不医治,根本原因是他们相信李洪志,按照李洪志所说的去做了,也就是说,那些有病不医治死亡的法轮功痴迷者都是李洪志诱导的结果。

  典型引路,消除法轮功祛病健身的误区

  老李长期痴迷法轮功、依赖练功,虽然她明白法轮功不能真正健身,但心理和身体的依赖让她一段时间内会无所适从,为此,为彻底消除法轮功祛病健身的误区,我们必须做好以下两个步骤,一是教给她一种健身的方法,填充空白;二是让她身边已转化的典型现身说法,消除其惧怕李洪志"业力返回"的恐惧心理。

我是如何挽救老吕的?

老吕,今年53岁,为人清高,不合群,1998年误认为法轮功是净土,教人做好人,痴迷其中。后来,为了宣扬法轮功,丢弃了教师职业,与妻子离婚。2015年,他孩子请我们挽救他。

  针对老吕孤僻自傲、自我感觉良好、看不惯现实社会的特点。我注重从分析他个人和法轮功的现实表现入手,揭穿法轮功"做好人"的虚假。

  一、对比,辨识法轮功的"好人"

  首先我请他客观地分析自己练功前后的变化。老吕认为自己练法轮功以后,在家不与妻子争吵了、在单位也不争优秀了,说是自己变的"道德高尚"了。针对他的回答,我问她为什么妻子还跟他离婚,他说妻子跟自己不是一类人。而我问他为什么没练法轮功前能容忍,而练了法轮功以后不能容忍了呢?他陷入了思考。我问他优秀的员工标准是什么,他说是把单位交给自己的工作做好,我又问他想法设法把工作任务完成得更好的员工是不是优秀员工,他的回答是。接下来,我指出,他在单位不积极争取优秀是工作不积极的表现,不是好员工的表现,他没反驳我。

  然后,让他与不练功的妻子对比,在家中谁表现得更好。

  他说妻子照顾他的老人和孩子,而他虽然没有,但是自己修炼成了以后,就会福报家人。我按照李洪志说的:"修得先他后我的知觉",反问老吕是先顾着自己修炼"圆满",然后再顾念家人,先己后人,是自私的,而他妻子不是为了自己,而全是为了家人,对比之后,老吕陷入了沉默。

  对比老吕自己与"常人",他虽然心理觉得自己做的不够好,但是他觉得法轮功群体是好的,所以,我就把法轮功群体做好人的目的进行了分析。

  二、归因,看清法轮功"好人"自私本质

  老吕跟一般的法轮功一样,觉得他们修炼人的境界高。

  如能"打不还手"、"骂不还口"、"不争名利"等。我就把李洪志的"一举四得"进行了分析。法轮功学员之所以"打不还手"、"骂不还口"、"不争名利"等,因为他们相信"一举四得"。按照李洪志的"一举四得",别人打了你,你"忍"了,你身上的业力就会转到对方身上,对方则把一大块"德"给了你,而"德"多了就能长功,长功又能上层次,接近圆满。为此看来,李洪志讲的"忍"实际是损人利己、吃小亏占大便宜。正如李洪志在《转法轮》中说的,他们追求的是"常人"想得都得不到的"圆满",为此看来,法轮功的"做好人"是自私的,是伪装的。

  三、揭露法轮功假恶丑真相

  姑且不提法轮功的"做好人"的虚假,就说现实中的法轮功从个体到团体,都没有做到"好人",如李洪志说做不一,李洪志嘴上喊着"真善忍",实际上不真、不善、不忍。他更改出生日期,冒充是"释迦牟尼转世";蒙骗练功人只要学法练功就能"消业",害死那么多无辜生命,而他自己却在多家医院都有就诊纪录;他说自己传法是义务的,实际上处处事事牟利赚钱。师父若此,他的弟子包括老吕本人在内都没有真正按照"真善忍"去做,如法轮功媒体造谣"苏家屯医院活摘法轮功人员器官"、"孟伟何退党""郭占峰遭遇'被死亡'"等等,事实面前,老吕无话可说。

  破解了老吕法轮功"做好人"的症结以后,引导老吕正确看待社会的阴暗面,看清法轮功邪教的本质,纠正老吕法轮功能拯救社会的错误认知。

美国专家趣谈如何转化特朗普的“信徒

 核心提示:2016年6月7日,美国"融合网"(Fusion.net)刊登了其记者戴维·马修斯(David Matthews)采访美国著名邪教问题专家瑞克·艾伦·罗斯(Rick Alan Ross)的文章。文章中,马修斯借如何"转化"美国共和党总统候选人特朗普的支持者做引言,罗斯先生就转化邪教信徒的"戒除"程序提出了中肯建议。

  需要说明的是,罗斯先生明确认为,特朗普所领导的竞选并非邪教组织,不过,对政治人物的偶像崇拜者的"转化",也确实可以借鉴对邪教信徒的"戒除"程序。凯风网认为这是一篇通俗易懂的分析邪教问题的趣味文章,现编译如下(凯风网对美国大选不持立场,部分图片来源互联网,文图无关,仅为增加趣味性):

媒体讽刺特朗普竞选团队善于利用媒体(来源:usnews.com

  唐纳德·特朗普(Donald Trump)利用强有力的说服手段左右选民支持自己不是秘密,特朗普竞选团队聚集了一群热情的支持者,尽管出现了一系列令人难堪的事件曝光、种族主义丑闻和暴力事件,其中许多人仍对特朗普忠心不二,这也不是秘密。  

  跟绝大多数美国人一样,你身边可能会有支持特朗普的朋友或家人,他们准备在11月份的时候投票给他。如果你想要这些人改变对特朗普的忠诚,大概不会那么容易。一般来说,跟特朗普的支持者展开辩论是没有用的,这样做对他们来说无关痛痒。

  要想说服特朗普支持者放弃自己的观点,需要的是技术性和专业性的方法。为此,我给一位邪教戒除专家打电话,向他请教如何才能让特朗普支持者改变观点。

  瑞克·艾伦·罗斯(Rick Alan Ross)经营着一家位于新泽西州特伦顿市的名为"邪教教育机构"(Cult Education Institute)的非赢利组织。从1982年起,他就作为一名邪教干预专家,针对像科学教、大卫教派这样的组织信徒,进行过500多起"干预"(罗斯喜欢用这一词汇来说明他所从事的邪教戒除程序)。

  罗斯开宗明义告诉我说,从技术上讲,特朗普的竞选运动并非邪教。真正的邪教,需要具有一种"思想改造程序"(即通常所说的"洗脑",尽管罗斯并不喜欢这种称呼),一种对相关对象"实施不当影响"且对其造成伤害的强制劝诱术。罗斯将特朗普的竞选运动与伯尼·桑德斯(即伯纳德·桑德斯,美国佛蒙特州的联邦参议员,与希拉里·克林顿竞争2016年民主党总统参选人提名—译注)的竞选运动作了比较。罗斯告诉我说:"伯尼·桑德斯、唐纳德·特朗普与吉姆·琼斯(美国人民圣殿教邪教头目)、大卫·考雷什(美国大卫支派邪教头目)、麻原彰晃(日本奥姆真理教邪教头目)之间,有着很大的不同。"

  "幸福来得太突然":典型的偶像崇拜者表情。2016年1月4日,特朗普(左下)在马萨诸塞州洛维尔市的一次竞选集会上向其听众罗宾·罗伊(Robin Roy,中间者)打招呼,罗宾·罗伊一脸受宠若惊的表情(图片来源:BRIAN SNYDER / Reuters)

  不过,罗斯确实认为,多年数他所用来戒除邪教信徒的这些技术手段,也可能适用于像特朗普这样拥有偶像崇拜者的政治人物身上。

  因此,如果你想要知道11月之前如何让你支持特朗普的家人和朋友改变观点,可以读读下面经由戒除专家认可的指导意见。

  谈及相关话题时要有同情心。

  罗斯的反邪教"干预"往往是应某位家人请求戒除他们的亲人才实施的。干预需要三到四天时间,而且往往出乎相关对象的意料之外。在此期间,相关邪教信徒在关心他们的亲友的陪伴下,被隔离在房间中,通过一系列谈话对其加以引导。罗斯说,对于特朗普的支持者,他"不建议采用激烈和中规中矩的方式,不过他也告诉我,干预的基本原则仍会起到作用。

  罗斯说,在干预的第一阶段,他会就"破坏性邪教"的传统定义,对相关对象进行教育,努力让他们认识到他们所加入的那个组织是有害的。然后,罗斯会解释思想改造的原理,以及这一原理在各种组织中运行表现。最后,他会问相关对象他们的家人如此对其关心原因何在,为什么要对他们进行干预。

  以亲情关怀和同情来组织干预是重要的,否则这种干预会被(相关对象)视作故意刁难,令其从一开始就产生逆反心理。他对我说,最近他实施的一次干预,前后仅持续了两分钟时间,因为相关对象已经受到过(邪教的)诱导,感觉自己在受迫害,让他们(参与干预者们)只得离开了那个房间。罗斯向相关对象提出的问题之一是:"你所表现的什么行为以及发生了什么,使得(你的亲友)如此担扰才把我叫来?"

  如果你想让某人不要投票支持特朗普,换而言之,你得从一开始就持同情而非愤怒之心。

  向戒除对象提供信息。

  罗斯认为,向对象传达新鲜信息,是成功干预的一方面。相关对象可以做出是依旧呆在或是脱离相关组织的有据可依的决定。

  在干预过程中,罗斯通常会询问对象,他们对相关组织及其领导人有何了解,该领导是否有犯罪纪录,该领导是否受到原信徒诸如个人伤害等所提起的诉讼,该领导人是否拥有相关对象并不知道的、取自该组织的不动产或投资之类的资产,(其他)原信徒是否有着不为人知的类似抱怨。

  罗斯说:"这种干预并非心理治疗,也不是咨询服务。它是一种教育,一种信息分享。"

  对于特朗普的支持者,你应当从以情打动他们着手。如果你的支持特朗普的朋友或家人是位信奉生育健康权的女士,你就向她解释特朗普支持不再向计划生育提供资金,而且充斥着倒行逆施的女性观点。如果你的朋友的房子曾经眼看就要被取消抵押赎回,那么你可以试着让他们看看一段视频,其中特朗普称他要为2008年的房地产市场坍塌而欢呼。如果特朗普的支持者是雇佣了移民的一位小型企业主,那么你可以给他看看,特朗普的移民政策将对他们的生计造成多大的混乱。

  漫画《特朗普的"长城"》:特朗普反对移民的政见遭到抨击(图片作者:Ben Garrison)

  在此,罗斯只是援引几例先来说明特朗普在核心议是上持何立场。如果你的那些特朗普支持者亲友坚持认为其他候选人也不见得好在哪里,那么你可以对比一下特朗普与希拉里·克林顿、特朗普和伯尼·桑德期在这些议题上有何不同,以此向他们进行解释。

  引入发散性观点

  单凭信息并无法帮助邪教信徒脱离邪教,因为邪教经历属于情绪型而非智力型。不过,改变一个处于孤立社区的人的信息获取渠道,可能帮助他们认识到自己错失的东西。

  为说明这点,罗斯对我讲起了反朝鲜活动人士是如何为向朝鲜人说明朝鲜之外的世界有着什么样的生活,他们通过空投U盘及其他媒体和信息(通常是好莱坞演出和电影)来取得最大的成功。这种手段效果要比告诉朝鲜人他们被骗更好,能让朝鲜人自己去认真思考。

  罗斯认为,邪教信徒身处与世隔绝的信息气泡中,"创造了一种替代现实、一种替代世界和一种回音室,处身其中,邪教信徒听到的只是对他们的那种世界观、那种思维定势的肯定。如果你能全部控制进入思维的东西,你就能控制思维本身,因为思维只能利用进行其中的信息。"

  媒体讽刺特朗普利用仇恨和恐惧捞取选票(图片来源:startribune.com

  罗斯认为,提高对象获取信息量在很大程度中取决于环境控制的建立。如果你支持特朗普的朋友只观看福克斯新闻,或只听马克·列文(Mark Levin,美国媒体人,美国广播辛迪加"马克·列文秀"的主持人,2015年起担任《保守评论》杂志的主编—译注)的广播,那么你就要尝试让他们去看看微软全国广播公司的节目或读读《纽约时报》。电邮一些他们不常访问网站的文章。许多特朗普的支持者倾向于质疑主流媒体存在偏见,因此要尝试与他们分享一些非主流来源的信息,像脸谱群组或YouTube视频上的信息。

  罗斯说:"可以用戒除程序的原则去挑战某个对某一政治领袖惟命是从的特殊政治群体的基本臆想。方法就是:激发他们的批判性思维和逻辑性思考,让他们不要在反应时总是说'是'。"

  避免极端的措辞

  一种潜在的误区是使用极端的措辞。罗斯认为,像"危险的唐纳德"和"不诚实的希拉里"这样的陈词滥调,并不能让人们改变他们的政治观点。

  罗斯说:"口号和颂扬令人们对批判性思考充耳不闻。"

  追捧政治人物,美国人似乎也不例外(图片来源:buzzitt.com

  邪教这类组织,利用了一种名为"存在分配"的原理,让它们的信徒拒绝接受异议,这就是保罗·哈吉斯(Paul Haggis,著名好莱坞导演,曾加入科学教多年—译注)在公开道出科学教可疑的实践后,在该教内成了不受欢迎人士的原因所在。政治竞选也是如此,批评者的观点会被视为不爱国或无理性而在选票上被一笔勾销。

  人们都不愿被一笔勾销。因此,当你同你的支持特朗普的朋友就他们的信仰交谈时,请使用中性措辞。别把他们称作"乳臭未开的家伙"或"仇视女性者",因为这些词汇都是那些不喜欢特朗普的人所使用。如果你的交谈者感觉自己"受到了孤立"或"受到了攻击",他们就会对你的话充耳不闻。

  向权威人士请教

  在干预过程中,罗斯颇为看重学术研究方面的成果,例如前人所研究的思想改造理论和造成人们加入邪教的个性变化学研究。同时,罗斯也强调自己多年来的戒除工作实践,以及他在该领域所获得的尊重,个中原因是,谈及邪教行为的危害时,对于邪教信徒来说,权威人士自然要比业余人士更有说服力。

  要想对一名特朗普的支持者施加影响,也许第一步是从他们所尊重的人当中,找找看有谁公开反对过特朗普。如果特朗普的支持者是位篮球迷,那么可以让他瞧瞧卡里姆·阿卜杜勒·贾巴尔致特朗普支持者的公开信。如果这位支持者是位《纸牌屋》的热心影迷,那么可以考虑让看看凯文·史派西(美剧《纸牌屋》主演—译注)抨击特朗普政策的那段视频。

  仅有名人也许还不能让你的朋友或家人放弃支持特朗普。有时候,一名受人尊重的公众人物的表态,可能要比上百份政论报纸更能让人们改变观点。

  解开对象的神化心结

  邪教的拿手好戏,就是哈佛大学心理学家罗伯特·利夫顿(Robert Jay Lifton)所说的"神化学"(sacred science):它们让信徒相信,该组织的教义可对其他信徒产生真正的巨大影响,如果对某个信徒不产生作用,那么它只说明这名信徒没有正确使用这些原理。为了戒除一名邪教信徒,你就需要通过指出该组织思想体系所存在的错误和矛盾。

  被神化的特朗普(图片来源:thedailybeast.com

  罗斯对我讲起了他在干预一名科学教信徒时所使用的技巧。他说,哈伯德(L. Ron Hubbard,科学教创始人—译注)的理论之一(毒素永远存在于脂肪组织中)是种伪科学,揭示这一错误可以引导(信徒)认识到哈伯德也可能会犯下其他错误,从而可以着手打破科学教信徒所被施加的思想改造禁脔。

  罗斯说:"这有助于说明,从这位领导人自身的观点来看,他可能在误导信徒,他的话不足为信,甚至是谎言。这样,那些真信者就可能开始产生动摇。"

  罗斯认为,要让信徒更加具有批判性思维,最重要的是指出(邪教教义的)歧义所在和细微之处,而不是直接去挑战它们的教义。对特朗普支持者来说,可以让他们看到,犯罪的外来移民实际上并不比本土美国人多,换个比喻说,就是(在美国)你被一位学步儿童枪击的机率,要比被一位穆斯林恐怖分子枪击的机率要大,这就需要用事实来验证特朗普的一些错误断言,即在利比亚掌控着石油的是伊斯兰国(ISIS),或者在一定程度上纠正他所散播的有关希拉里·克林顿或伯尼·桑德斯的错误信息。

  媒体讽刺特朗普对穆斯林移民的偏见(图片来源:startribune.com

  抱以尊重和热爱的态度,而非自命不凡和高高在上。

  临近结果对话,罗斯谈及了戒除程度的重要部分:不要低估了与你谈话人的智商。

  罗斯说:"那种认为只有傻瓜才会加入邪教的观点是完全错误的。我曾戒除过五名医学博士。人人都有可能加入邪教。"

  罗斯谈论的多是那些受邪教裹挟的人,但对于特朗普的支持者来说,这同样适用。事实上,虽然特朗普的支持者许多是属于那些感觉受到不公正待遇的白人,但支持他的其他种族也大有人在。也许,你的支持特朗普的朋友在他们的公司把工厂迁往国外时,丢掉了自己在制造业的工作机会,也许他们确实被发生在巴黎的恐怖袭击吓坏了,便想到要选举一位能让美国感到安全的人。

  罗斯说,只有以尊重、真诚之心承认人们存在这些动机(还记得口号是如何让人们对批判性思维充耳不闻吗),才能成功改变人们的观点。在罗斯的经历中,成功从邪教中解脱出来的人们,往往是在看到自己的家人是如何对他们关心后、家人如何对他们爱,再加上干预之前了解了自己先前不了解的东西,才被说服的。

  个人好恶是种强烈的动机,总的来说,在反特朗普这一议题上,你要尽量让你所爱的人感觉不到你在争取他们。因此,秉持心平气和的态度,你只不过是在让特朗普少得一票而已。

破解法轮功痴迷人员“出功能”的方法

 目前,一些沉淀下来的法轮功痴迷者,随着所谓"大法进程"的延迟,即"圆满"的无法兑现;这些在上世纪九十年代中期就开始修炼法轮功的人员,已经在修炼中浸淫了二十年之久。而在这么长的时间内,李洪志一再欺骗弟子们,以"圆满"为诱饵,煽动弟子们"讲真相、救世人",其实质就是给西方反华势力当"炮灰",最后的结果,便是怂恿弟子们走上一条不归路。

 

  而在这二十多年里,部分法轮功痴迷者由于不断"学法"、"精进",积累了深厚的邪教修炼体验。他们在这"本体修炼"过程中,修出了所谓的"功能"。有的开了"天目"、有的"副元神"出体、有的自认为修出了"净白体"(也叫晶白体)等等。而这些"本体功能"的自我感受,又叫痴迷者无比惊喜,自以为在修炼中"神功大显",进一步促使修炼者更加痴迷,长期深陷于法轮功邪教的泥潭而不能自拔。

  针对法轮功痴迷者"出功能"的修炼状态,社会反邪教志愿者在挽救他们的时候,往往束手无策。因为这些痴迷者非常自信,他会认为这是自己长年修炼才得到的"本体功德",你劝他放弃这一切,他怎么会答应?笔者近来接到一些志愿者的电话,询问这种情况下任何破解这类"功能"症结?笔者根据自己多年做挽救工作的经验,剖析一下法轮功修炼者"本体功能"的内因及如何破解这一问题,供反邪教志愿者商榷、参考。

  一、修炼"出功能"的形式及生理、心理原因是什么?   

  首先,法轮功修炼者的基本修炼方式是一种"心性修炼法"。即通过自身的学法和体悟,反反复复地重复着同一精神现象(例如:反复地、上百遍地阅读或背诵《转法轮》等邪教教义)。而在这一过程中,不断地将原来本我的思维、观念、记忆都一一否定、消除。最后完全达到了邪教的精神控制,完成了洗脑。这种修炼方式,法轮功叫"向内找",修炼者叫"本体修炼",它的所谓标准就是"真善忍"。而修炼者能得到的"好处"或修炼所形成的心理趋势,这里表示如下:

  法轮功"向内找"修炼方式

  修炼过程 :                       心理趋势:

  1、做"好人"                     1、同化"真善忍"

  2、积德长功(充满白色物质)        2、一人练功、全家受益

  3、"消业"或"净化本体"          3、百病全无、本体升华

  4、丹田出现"元婴"                4、功法大增、"法身"护体

  5、修出"副元神"                  5、开始修出"功能"

  6、"三花聚顶"修出"净白体"      6、本体向"佛体"过度

  注意:这个过程,因人而异,不同的修炼者可以有不同的感受,但大体上是这么一种形式。而"师父"李洪志对不同的个体、不同的感受有一个"万能"的说法,就是"不同的人有不同的层次"。所以,修炼者不会考虑"功法"本身有没有问题?而是以为自己的感受是在"不同的层次"上,故而要不断地"上层次",不断地"精进"。最后使这种邪教的修炼达到痴迷狂热的程度。

  由于长期地打坐静修(包括冥想),大脑皮层的刺激区(兴奋点)完全被"法轮"内容所遮盖,加之对"圆满"、对"层次"、对"天国"的心理追求,邪教的这种修炼体验就越来越强烈,就会在某一个时点(大部分在打坐时)突发"奇迹",修炼者就会看见或听到某种"景象"。如:旋转的法轮、"师父"的法身、自身的映象(看到了另一个"自我")或感到身体悬空……等等。

  这种现象就是法轮功的"出功能",说白了就是幻视幻听。它的生理机制就是因为人长期的精神高度集中,或在催眠的作用下(如打坐状态)而产生的潜意识内容的生理反映。由于潜意识比较零乱,保存在它记象中的内容往往是孩提时的刺激记忆或梦境存留。潜意识本身不由主观意识控制,在一定条件下就会不由自主地浮现在大脑皮层上。其结果就是修炼者感受到了现实中没有的"奇迹",自以为通过修炼打开了"另外空间"的大门!

  但有一点是修炼者无法通过修炼来决定的:这就是所有的"功能"内容都是修炼者自身知识(包括阅历)的反映。如:看见"法轮"的,是因为法轮的图案早就印在他们的脑子中,看到自己驾驶"四轮车"在天空中漫游,是因为这个修炼者曾经是一个贩菜的妇女,她家每天用四轮车运菜……这种例子很多,就是不管修炼者如何"冥想",他们不可能反映出他们从来不知道的东西。笔者就问过一个只有小学文化的修炼者(他说自己开了"天目"),问他"宇宙大爆炸"是怎么景象?他根本不知道爱因斯坦是谁,也根本不晓得"宇宙大爆炸"理论。所以他说"宇宙爆炸是师父定的,我咋能看到?"这种回答也算是啼笑皆非啦。

  所以,法轮功"出功能"的原理,是生理上的一种自然反映。也是心理学上讲的"注意力就是事实"的一种心理现象。然而可怕的是:修炼者将这种幻觉当成了真实,在邪教的精神控制下,自杀、自残或残害他人,这种邪教的危害一定要揭露清楚!

  二、 "出功能"的个体修炼内因和精神控制特点

  不是每个法轮功修炼者都可以"出功能"的,这种"功能型"的修炼因人而异。笔者梳理了若干"出功能"的痴迷者,发现了他们的一些共性,例如:(1)女性居多,年龄大都在三十岁至四十、五十岁。(2)性格内向者居多,内心不开放。(3)幻想式的生活趣味较浓,喜欢追求完美,不愿与社会多交往。(4)喜欢一人独自看书,尤其偏爱看神话类、探奇类的书籍。(5)有较强的好奇心。(6)往往有自恋倾向。(7)夫妻生活方面比较冷漠,缺少正常的需求。(8)情绪方面多属压抑型,就是所谓的"吃了亏也不生张"。

  以上这些性格、心理特点,往往决定了这些修炼者在打坐练功时,比他人更容易受到邪教的"心理暗示"。这是因为他们的生活经验,常常依靠内心感受。他们更相信"感觉"要比实践证实"灵验",尤其通过练功后,他们所谓的"第六感官"(潜意识方面)似乎异常灵敏,经常在打坐时出现幻视幻听的现象。

  所以,"出功能"这种事,是由修炼者的个体内因决定的,在长期"向内找"的修"心性"中,个体的主观意识和自我感受,代替了现实生活,也代替了"自我"以外的人际关系和亲情。特别是在"潜意识幻想"作用下,有的修炼者能在生理、心理上引起"快感"------即在"冥想"中享受到了极度愉悦的兴奋、放松、发泄。加之伴有的幻觉,能让修炼者在短时间内飘飘欲仙。

  修炼者由于不懂这里的"气功"(冥想或催眠)原理和生理机制作用,却把这种现象归于"出功能"、归于"师父"的垂青。反过来更加痴迷于修炼。更加崇拜李洪志,更加相信法轮功。

  同时,"向内找"的修炼方式又是一种邪教的精神控制手法,它的特点就是"唯一性"。即"大法"是唯一的,"师父"是唯一的。凡是感觉不好的地方,都是自己没有修好,只能再学法、再精进。久而久之,"唯一性"自然就成为"排他性",他们的意识中只存有大法,其他的(如:家庭、亲情、社会、科学、法律等等)一切在他们的心中毫无地位,法轮功修炼是唯一的选择。

  "出功能"的最后结果是导致修炼者必然幻想走向"圆满"。因为"圆满"是所有"出功能"的最终归宿。李洪志将"圆满"吹嘘成最美妙的"天国世界",是修成"佛道神"的"另外空间"。在这种蛊惑下,法轮功弟子必然对"师父"唯命是从。而李洪志利用这种精神控制,不断地煽动弟子们"讲真相、救世人",让他们在现实中违法。所以,"出功能"的修炼者又往往是法轮功违法活动中的"死硬分子",他们及他们的辐射作用都危害较大。

  三、 如何破解法轮功痴迷者本体"出功能"症结   

  "出功能"是法轮功修炼中的顽疾,一般的"以理破法"或亲情转化,都很难使痴迷者摆脱这种精神控制。而破解这种精神控制的要害在于:一是要让痴迷者明白"出功能"的生理机制是怎样的一个过程?并不是人的肉体真的修炼出了什么"元婴"、"净白体"或开了"天目"。二是要让痴迷者在了解生理机制的基础上,能够用科学的理论解释他们对神秘现象的疑惑,纠正、消除他们"幻想型"的心理趋势,使他们的思维回到现实生活中来。

  破解的具体方法因人而异,这里只讲主要的基本方法内容。     

  (一)从气功修炼角度破"本体功能"

  先要讲清气功的原理,气功是通过"三调合一"来调节气血的,使身体通畅平恒。气功不会包治百病,但可以通过长久地锻炼,达到气血亏补、消除疲劳、精神饱满的状态。而修炼者因为长期打坐练功,具有了气功的作用。特别是在"静坐冥想"下,身体处于类似催眠的状态,这对调节身体具有一定的作用。而所谓的"消业"说,只是一种心理暗示,又转移了修炼者的注意力,这就是法轮功"祛病健身"的所谓效果。而这种效果是气功原理的作用,并不是"师父"在给弟子"消业",先把这点讲清楚!

  因为所有的"出功能"的源头都是从"消业"开始的,所以先破"消业",下一步才能深入。同时,也可以把"消业"死亡的案例(如:封莉莉、李大勇等)说给痴迷者,让他们知道真相是什么。

  (二)从生理学角度破"本体功能"

  在破"消业"的基础上,从生理学(最好有人体解剖图)上讲清人体生理结构,重点讲潜意识作用(小脑和做梦的生理机制)。讲明潜意识在打坐静止状态下,一样可以产生梦境和潜意识记象。而所有的"印象"又都是修炼者本人的"反映留存"(即人脑对客观世界的反映)现象,根本不存在什么"另外的空间"。修炼者看到或听到的其实都是自己原本就保留在头脑里的记忆(或知识印记),只是这种印象在打坐冥想中表现了出来。而这个过程中,由于"潜意识记象"不受主观意识控制,不自觉地浮在了大脑皮层上,造成了幻视幻听的假象,使修炼者自以为出了神功。

  另外,打坐冥想可以较大地释放身体的不适感(如:紧张、疲劳),医学实验表明,人体在催眠作用下,含脑啡肽的神经元在脑、脊髓、肠道等器官中就会比运动中更多地产生脑啡肽。而这种物质会给人体带来欣快感,也具有和吗啡一样的镇痛作用。但这种物质的过多分泌(脑啡肽由脑垂体和丘脑分泌),也会给人体带来致幻感(如吸毒产生的过量脑啡肽分泌就是这样)。而修炼者的长期静止打坐,身体中的脑啡肽会增多,加之总是冥想什么"天国世界",自然就会产生幻觉。这就是生理机制上的道理。

  (三)从佛学修行角度破"本体功能"

  根据痴迷者的不同个体情况,也可以从佛学的修行方面讲"出功能"是种"走火入魔"现象。在佛教门派的修炼中,如坐禅静修时,也会出现幻视幻听的现象。佛教对这种生理反映持一种否认的态度,将其归于"如影如幻",是一种假象,是修行中禅心不定的表现。而法轮功却把此种生理反映吹嘘成"神通大显",严重误导了修炼者,致使弟子们在追求"出功能"中越来越痴迷,最后"走火入魔"。法轮功修炼者因"出功能"而导致自杀、自残、神经分裂或伤害他人的案件,各地都有案例(如:呼和浩特市法轮功修炼者黄利华因练功出现"腾空"幻觉,于2012年3月4日跳楼死亡)。可以用这些案例揭露法轮功"出功能"的危害,再结合佛教的修行来说明法轮功的"出功能"是一种邪悟。

  (四)从科学理论角度破"本体功能"

  用科学的理论讲解生命同人类起源、宇宙空间等知识,让痴迷者知道这个世界是物质构成的世界,不存在任何"神的国度",也不可能通过修炼就能把人体变成"充满宇宙能量"的"净白体"。介绍科学理论的重点是让痴迷者树立无神论的观点,同时对痴迷者提出的各种所谓"神秘现象"要给予科学的解释说明,也可以对法轮功"明慧网"宣传的"神迹"进行批驳。注意在讲解科学的知识时,要通俗易懂,最好搞形象教学,使痴迷者容易接受。

  (五)从"以法破法"角度破"本体功能"

  对极端痴迷的法轮功修炼者,由于这类人拒绝接受法轮功以外的信息。对他们也可采取"以法破法"的方法。即用李洪志的经文来破《转法轮》。因为"出功能"修炼是《转法轮》中的"最高层次",是属于"个人修炼";但李洪志后期已经否定了"个人圆满",将修炼变成了"宇宙正法、宇宙圆满",让弟子们去"救度""层层层层宇宙中"的生命。这样,《转法轮》中所讲的"世间法"修炼就已经结束啦。而"出世间法"的修炼,李洪志却从来没有讲过。这样,二者之间就出现了一个矛盾,就算你"出功能"修得再好,可毕竟还不是"佛体",你怎么到达"宇宙的层次"?也就是说,"出功能"解决不了"圆满"的问题。让痴迷者没有了能"圆满"的盼望,所有"功能"就等于作废了!当然,用李氏的经文来"破法",它的前提是,必须对李洪志邪教教义体系要有相当的熟悉程度,这才能以"其人之道"破"其人之术"。

  以上介绍了几种如何破解法轮功痴迷者"本体功能"的方法。总之,尽力挽救法轮功痴迷者,避免他们在"出功能"的邪路上越走越远,最后造成人间悲剧。而反邪教志愿者也只有以最大的勇气担当、最大的悲悯情怀,才会做好这项拯救生命的工作!

最后的“圆满”还是最后的挣扎

"宇宙主佛"李洪志自去年修改了"论语"后,开始自诩为"创始主"。"师父"把自家象拔萝卜一样拔高了一大截,弟子们也自然要沾沾光,甚至就连"人心未去"的那些总叫"师父"喝骂的不精进弟子,也成了宇宙中"层层层层"生命里的佛与神。为了鼓励不争气的弟子,"创世主"在今年5月15日召开的"法会"上讲:"不只是大法弟子来这个世上和师父签了约,所有来到这个世上的人、生命、从天上下来的神,都和我有约……被挑选的生命他们都曾经发誓是要助我正法、救度众生才能生到地球上,只是我事先在历史上安排了大法弟子具体来做这件事情。"又说:"大法弟子在这场前所未有的救度众生中走过来了,目前已经接近尾声了。也就是说这件事情,不管怎么样,快走到最后了。"还说:"你就是个修炼者,天上就承认你,你就能圆满。所以我说不管怎么样,旧势力的参与、捣乱,和大法弟子整个所做的事情都推進到最后了。"(李洪志《二零一六年纽约法讲法》5月15日 纽约布鲁克林)

  请大家注意:李洪志今年的这篇"经文",一反常态地大讲什么"圆满""目前已经接近尾声了……快走到最后了"。"宇宙主佛",不,现在的"创世主"为什么心急火燎啦?要知道,李洪志过去很忌讳弟子们提"圆满"的。因为"师父"承诺了二十多年的"圆满",由"个人圆满"变成"众生圆满"再拔高到"宇宙圆满",要求弟子们要把"层层层层"宇宙中的"无计无量"的生命都"救度"完后,才能实现"圆满"。故而,许多弟子见"圆满"无望,不得不回归人间做了常人,由此放弃了大法修炼。

  如今,突然变脸成为"创世主"的李大师,去年还在责备弟子们学法不精,说:"你们要坚持学法,真的放下心读法,认真读着《转法轮》一路走过来……要互相学习、找差距,真正成为一个真正的大法弟子"(李洪志《二零一五年美国西部法会讲法》2015年10月16日 洛杉矶)。可去年"师父"指责弟子的怨气还没有消尽,今年却催着弟子们要赶紧"圆满"。并且用"尾声"、"最后"来表示"圆满"已经迫在眉睫啦,真是猴急猴急呀!

  这里,笔者便来聊释一下李大师如此鼓噪"圆满"的心态:

  一、"轮心"早已鸟散,"圆满"是救命稻草

  李洪志自1992年5月手摇"法轮"出山时,经过篡改生日、拼凑功法、拍直罗锅、自吹神功等等包装后,以"宇宙主佛"自诩于世人,声称给修炼者"一部上天的梯子"。然而,后来的事实狠狠抽了"主佛"的嘴巴。修炼法轮功的学员自杀、自残、拒医拒药而造成死亡和残疾的人数已数以万计。中国政府为了维护国人的利益和健康,故依法取缔了法轮功邪教。而李洪志逃到美国,抱住洋主子的粗腿而变身为反华的"教主"。以上就是李大师的"修炼史"。

  然而,从李洪志1996年潜身美国至今已经二十年了。李"主佛"叫嚣的"十年正法、法正人间"没有实现,对弟子们许诺的"十年圆满"和"二十年圆满"(李洪志《北美巡回讲法》)皆都没有兑现。可在这个二十年的过程中,大陆的众多弟子在政府及社会志愿者的帮教下,纷纷脱离了法轮功邪教。李大师自吹的大陆"一亿弟子"全部作鸟兽散,如今只剩下极少数的痴迷者。

  弟子们"人心不去,学法不精",这成为"师父"长久的心病。情急之下,每次法会都大骂弟子,甚至说大陆来的弟子们是"中共特务"。可弟子们照常不精进,听惯了"师父"的责骂已成耳边风。见弟子们"轮心"难聚,最后只得拿出"圆满"的诱饵。

  问题是:这个已经锈迹斑斑的"圆满"画饼,真得可以成为挽救法轮功命运的稻草吗?其实,李"创世主"本人也心知肚明,"圆满"只是忽悠忽悠。但无奈之下的忽悠总比认命失败要好点吧?

  二、"签约"者越来越少,"创世主"形单影只

  按李大师的说法,在地球上"助师正法"的弟子,都是生前与"师父"签了合约的,是李"创世主"事先安排好的。可偏偏遗憾得是:那些签了约的弟子们却不认真履行"合同",一个个只想得到大法的"好处",并不准备为大法勇敢献身。这就是所谓的"人心未去、修炼有漏"。其结果是"师父急呀",眼看大法后续无人。搞得"创世主"茕茕孑立,发愁、谢顶、郁闷。

  而李洪志身边的精进骨干人员,如封莉莉、吴凯伦、李大勇及大师的妹夫李继光等等"法坛"中坚,一个个都撒手人寰,提前"圆满"啦!李大师现今已成孤家寡人,真是惶惶不可终日。

  为什么弟子生前既签了约却不甘愿"助师正法"?因为大部分的大陆弟子们在这些年的"讲真相、救世人"的"证实法"的实践中,已经明白了一个事实:弟子们为了"证实法"都搞得家破人亡、妻离子散、人财两空啦,而"师父"却舒服地躺在龙泉寺(法轮功美国总部)内和妻子、女儿享受着豪华的美式生活。"师父"鼠标一点,经文一发,弟子们就得头顶着风险,在违法中战战兢兢地去"讲真相、救世人",而"师父"的所谓"法身"从未保佑过任何弟子。这就是说,弟子们舍去身家性命,换来的只是洋主子赏赐给"师父"的美钞,而弟子们得到的只有一个缥缈虚幻的"圆满"。试问:"师父"以这种无本经营却大赚特赚的买卖、让弟子们赔得精光的买卖?如此"契约",谁愿遵守?

  三、最后的"圆满"、还是最后的挣扎?

  现在,"创世主"真急了。李洪志自以为修改了"论语",给自家冠上"创世主"的光环,弟子们就会甘心为"师父"去卖命。可事实证明,法轮功在衰败中一天天凋零,为了收拾败局,李大师又重新玩起了"圆满"伎俩,妄图集聚"轮心",进一步煽动弟子们为李氏家族的"美国梦"继续喋血祭坛,继续去当牺牲品,"创世主"的用心何其险恶。

  可惜,自诩"创世主"也好、鼓噪"圆满"也好,已经都是垃圾中的残餐,对穷途末路的弟子们和土崩瓦解的"法坛"早就没有了法力,"创世主"即便为"圆满"喊上一万次"最后",最后的结果依旧是"无可奈何花落去","创世主"及李氏大法只能在挣扎中"神形俱灭"……"创世主"在"创世"之初,怎么就没算出自家要玩完的结局?要晓得:这才是上天的合理安排呦!