中国器官移植体系受到国际赞誉 回应三大疑问

   

  中国器官捐献移植体系改革"中国模式"受国际赞誉。 

  ●"四大组织"致信赞扬。 

  2017年6月28日,世界卫生组织、梵蒂冈教皇科学院、国际器官移植协会和伊斯坦布尔宣言监管组织等"四大组织"共同致信黄洁夫教授,表达对中国器官捐献移植体系改革"中国模式"的赞扬。信中说"我们非常赞赏您领导中国器官移植界,根据中国国情建立了一个符合世界伦理规范的器官捐献和移植体系。您从事器官移植事业的职业生涯是中国移植外科医生的典范。" 

  ●医学专家高度评价。 

  国际器官移植协会主席南希·埃舍尔说:我认为中国器官捐献和移植系统运营得很棒,在器官捐献、移植领域建立了一个安全、有效、透明、公正的系统。 

   

  世界卫生组织器官移植主管官员何塞·努涅斯称:中国器官捐献和移植领域正朝着非常富有前景的方向行动和发展,所取得的成绩令世人惊叹。 

  中国人体器官捐献与移植委员会主任委员黄洁夫说:"经过近10年的探索与改革,我国走出了一条既体现国际惯例、又结合中国具体国情的器官捐献和移植道路,形成了人体器官捐献与移植的'中国模式'。" 

  中国器官移植法制化、规范化,生命在"阳光"下延续。 

  中国全面构建国家层面的器官捐献移植法律框架,建立了政府主导多方参与的国家器官捐献与移植五大科学工作体系。 

  2007年,国务院颁布《人体器官移植条例》,明确规定了器官捐献的来源和公民捐献器官的权利,对相关医疗机构和医务人员做出资质规定,使器官移植走上法治轨道。 

  2013年,国家卫计委出台《人体捐献器官获取与分配管理规定(试行)》,确保器官获取与捐献的透明、公正、可溯源性。 

  2015年1月1日起全面停止死囚器官使用,公民捐献成为唯一合法来源。 

  国家卫计委和红十字会两部门已陆续出台近30多个配套政策文件。中国人体器官捐献与移植委员会对器官捐献与移植政策框架和工作体系进行顶层设计,建立了捐献、获取与分配、移植、移植后登记及监管五个工作体系,并形成融合脑死亡、心死亡的器官捐献中国标准和流程。 

  截至目前,中国人体器官捐献志愿登记人数近30万人,完成器官捐献案例已累计超过1.2万例,捐献大器官超过3.45万个。2017年前7个月,我国完成捐献2866例,同比增长33%,实现跨越式发展。 

   

  数据显示,截至2017年,我国具有器官移植资质的医院已达173所。 

  2017年8月10日电中山大学10日发布消息,该校何晓顺团队已成功实现两例"不中断血流"肝移植,破解了器官移植领域的一项世界性难题。 

  中国器官移植技术和质量已达到国际先进水平,规范、公平、高效的体系受到国际赞誉。 

   

  伴随器官移植事业的不断发展,有关器官移植的争论也不绝于耳。 

  其一是器官移植可解决长寿问题?答案是否定的。事实上,器官移植可以挽救患者生命,但无法解决长寿问题。 

  器官移植,是指将健康器官移植到另一个个体内,并使之迅速恢复功能的手术。器官移植的目的是代替因致命性疾病而丧失功能的器官,使被移植个体能重新拥有相应器官,并正常工作。 

  2016世界卫生组织报告指出,健康与长寿取决于下列因素:自我保健占 60%、遗传因素占 15、社会因素占 10%、医疗条件占 8%、气候因素占 7% 。 

  人生命的总能量是恒定的,任何器官移植的行为,都不能够真正从根本上改变生命体的总能量,而只能改变部分的能量。 

  8月5日,我国在昆明召开2017年全国人体器官捐献与移植工作会议,国家卫计委医政医管局副局长郭燕红表示,中国器官捐献与移植工作是以人民健康为中心、保障人民群众健康的重要内容。 

 

  其二是病人可多次手术进行器官移植?答案是否定的。据医学专家称,接受器官移植的人要长期服用免疫抑制剂。器官移植过的病人很少能有第二次手术的机会。对于社会上流传的一个人多次换肝、肾等说法,专家指出,这不符合器官移植的排异反应周期和透析要求,是缺乏基本医学常识的表现。 

  其三是在中国死囚器官仍是移植供体来源?答案也是否定的。从法律层面来说,在逝者器官志愿捐赠系统尚未完善之前,利用死囚的器官进行移植手术在很多发展中国家和地区都曾存在过。2015年1月1日起,中国全面停止使用死囚器官作为移植供体来源。公民捐献成为唯一合法来源。同时,中国自2013年在全国范围内开始使用计算机系统(COTRS)来管理器官的分配,以保证整个分配过程的公平,可追溯性和合乎伦理。 

  从医学层面来说,移植器官不再来自死囚更安全,也更符合医疗操作性。据悉,死囚执行死刑后,人体器官属热缺血,只有五分钟的存活期,而主动捐献的人体器官系冷缺血,心肺可存活6小时,肝可存活8小时,肾可存活12小时,等等。上述可知,在当下中国,利用死囚器官进行器官移植,因违反法律,安全性和医疗操作性差,已几无生存空间。 

法轮功扼杀爱情公式

  "牛郎会织女,缠绵情话长"……又一个七夕节到来了。历来有多少文人骚客作诗赋词,墨染七夕节,赞美人世间的家庭团圆或男女爱情。而"千里共婵娟"的诗情画意亦在民间广泛流传,既吐露了思念亲人的情怀又婉转地表达了爱情的美好----"有情人终成眷属"。这种中国式的爱情以景寄情,传颂至今。难怪当今的文艺作品里说:要问我爱你有多深?月亮代表我的心!

  然而,这种中国式的浪漫爱情,在法轮功修炼者这个群体中,却变成了李洪志及法轮功对家庭和爱情的摧残,邪教让多少大法弟子在七夕之夜不能居家团圆。是的,那些法轮功痴迷者在"师父"李洪志的煽动下,整日忙于"讲真相"、"救度众生"等违法活动,他们有的早已家败人亡、有的长期流浪在外、有的则因违法而身陷囹圄;这样看来,传统的七夕节那种家庭的和睦团圆或绵绵亲情真是与大法弟子们无缘啦。

  笔者做教育挽救工作已经近十八年,接触的上千名法轮功修炼者中,因痴迷修炼或"圆满"而不肯放弃邪教所导致的婚姻破裂者,竟然占据了很大一部分比例。这种离婚比例远远高于常人社会。通常的情况下,夫妻两人中,如有一人痴迷邪教而不改,最后的家庭结局往往就是婚姻破裂。如内蒙地区的法轮功修炼者于某、佟某、郭某等女性,均因这种原因导致家庭破裂。其中于某的丈夫是包头国有大企业的一名干部,他给妻子口苦婆心地做挽救工作长达九年,终因于某痴迷至深而不肯放弃邪教,2008年他和妻子离婚。离婚后他对笔者说:"于XX折磨了我十多年,今天总算解脱了。我也尽到仁至义尽啦,我承认我没斗过李洪志!"于某的丈夫这个东北男人对着我痛哭流涕,我知道他很爱他的妻子,但这份沉重的爱终究没能挽救这个家庭。  于某的这个案例(笔者曾将此案例写成文章,题目《地毯上两只羊羔的命运》,2009年5月凯风网发布)让笔者想到:如果一个人在邪教的漩涡里淫渗了十几年或二十多年,他们的人性早已泯灭,心态早已扭曲,他(她)还会有常人之情及常人之想吗?人世间的七夕节也好、中秋节也罢,这些对于幻想身置"佛道神"的大法弟子们来说,已经并不重要。"修炼本体----功德圆满"才是痴迷的弟子们要追求的唯一的目的。是的,人间的亲情和爱情早就远离了法轮功修炼者,而法轮功邪教打造的那种极度自私且冷酷无情的法坛,又岂能允许有亲情傍身或爱情缠绵?"放下名利情,圆满上苍穹"-----教主李洪志用这种邪教手法牢牢控制了弟子的灵魂,这正是悲剧的根源所在!

  哦,原来大法修炼者是不需要爱情的,而且他们也根本不珍重什么爱情不爱情的。这么说绝非是乱扣帽子,而是多少事实已经证明了的"法轮功扼杀爱情公式",请看这种"公式"的逻辑:

“佛道神”的修炼不能爱

法轮功修炼者的修炼是一种所谓的"本体性命双修"。即以同化"真善忍"为心性标准,通过"练功----积德----转化功能----修出元婴----元婴出窍(即副元神离开本体)----修成净白体"这样的一种修炼过程而将人体修成"佛道神"。而在这个过程中,不但"心性"要抛弃情爱,连身体也要远离常人。如果要是与常人的老公(或老婆)发生了性关系,修出的"高能量物质"就会受到污染,已经被"师父"清理掉的"业力"就会回来,修炼的层次也就会往下掉。故而,大法修炼者是万万不能与常人"情爱"的。而夫妻间如果连这种正常的爱也没有了,家庭岂能维持下去?至于法轮功圈内出现了什么"男女双修"和"男女群修"等不齿之事,从"大法法理"上可以诠释为"功能转换",是一种"本体修炼"的捷径。而这与人间的爱情毫无关系!

  既然大法的"性命双修"要求修炼者既要抛情又要守身,"抛情"让修炼者的心越来越冷,"守身"让修炼者的正常生理需求越来越少。结果是:法轮功修炼者不打扮、不追求生活、不与常人来往。而这种无形的封闭使他们完全脱离了正常社会,却恰恰可以被"师父"当做傀儡来驱使。由此可见,李"师父"让弟子们"放下名利情"就不仅仅是修炼的需要,更是一种多么狠毒的精神控制手法。

李洪志的“法理”不让爱

尽管李洪志嘴上讲"大法弟子在常人社会里修炼",可却反复强调和要求法轮功学员要"放下名利情"。《转法轮》第四讲说:"人为什么能够当人呢?人就是为这个情活着,亲情、男女之情、父母之情、感情、友情,处处离不了这个情……整个人类社会的一切,全是出自于这个情。这个情要是不断,你就修炼不了。"在后来的多篇经文中,李洪志又多次痛斥弟子"放不下人心"、"太执着人的理"等等,依旧要求弟子们放下"名利情"。否则,弟子们就会被"正法"淘汰掉。

  弟子们听从了"师父"的教导,把一切人间之情统统扼杀。于是就出现了关淑云掐死女儿、傅毅彬杀害父母等等的人间惨剧。亲生的孩子和亲生的父母都可以妄加残害,更何况老婆或老公。笔者所了解得是:许多女性法轮功人员,在修炼大法后就拒绝与丈夫同房,对孩子和家庭的正常生活事务也不关心,已经没有了丝毫的责任感。

李洪志的“法理”不让爱

尽管李洪志嘴上讲"大法弟子在常人社会里修炼",可却反复强调和要求法轮功学员要"放下名利情"。《转法轮》第四讲说:"人为什么能够当人呢?人就是为这个情活着,亲情、男女之情、父母之情、感情、友情,处处离不了这个情……整个人类社会的一切,全是出自于这个情。这个情要是不断,你就修炼不了。"在后来的多篇经文中,李洪志又多次痛斥弟子"放不下人心"、"太执着人的理"等等,依旧要求弟子们放下"名利情"。否则,弟子们就会被"正法"淘汰掉。

  弟子们听从了"师父"的教导,把一切人间之情统统扼杀。于是就出现了关淑云掐死女儿、傅毅彬杀害父母等等的人间惨剧。亲生的孩子和亲生的父母都可以妄加残害,更何况老婆或老公。笔者所了解得是:许多女性法轮功人员,在修炼大法后就拒绝与丈夫同房,对孩子和家庭的正常生活事务也不关心,已经没有了丝毫的责任感。

“圆满的世界”不必爱

圆满"是李洪志承诺给弟子们的最高"奖赏",又是永远不能兑现的"画饼"。但"师父"依旧拼命地煽动弟子们去"救度众生",说只有这样才能到达"圆满的世界"。李洪志大量的经文中都在强调这样一件"使命":"你不去救度生命,就算回到大穹做了王做了主,你也是光杆司令。救度的生命越多果位越高,要什么有什么。"(见李洪志2002年《北美巡回讲法》等经文)李洪志把"救度众生"定性为大法弟子的"崇高使命",只有完成了这个使命,弟子们的"圆满"才有希望。而弟子"圆满"后就可以"要什么有什么","师父"不是说过:"法轮的世界是金子的,树是金子,房子是金子的,连鸟也是金子的。"哦,这种"金法轮"的诱惑到底是修炼还是贪婪?!

  然而,在履行这个所谓"使命"的过程中,法轮功信徒却必须抛舍一切,不要家庭、不要亲情、甚至于不要生命。在这种为"修炼圆满"皆可殉葬的心态下,哪儿还会有什么"爱情"的位置?如此的使命让大法弟子要消灭和清除一切阻碍"正法"的魔障,也让大法弟子变得人性全无。他们蔑视法律、践踏人权、冷酷之至,这已成为法轮功修炼者的常态。大法弟子们嘴上说的最多的是"灭!灭!灭!",内心充满对现实社会的仇恨。试问:这样的一个变态性群体又怎么会有常人生活中的脉脉温情与爱?

  所以,"法轮世界"不需要爱情,大法弟子不需要爱情!至于"师父"好象还有一位姓刘的"小情人"?那是"师父"的肉身在常人社会的游戏而已,不必认真啰。总之,不管是谁,只要掉进法轮功冰冷的深渊,所有的人间之情都统统完蛋。因为只有泯灭了人性,才会为李"师父"卖命,才能做邪教的傀儡。可这些没有了人情和人味的修炼者,就算真得能修炼"圆满"而进入所谓的"法轮金世界",而那里也肯定是零下百度以下,没有情、没有爱、没有欢歌笑语,更没有七夕节的情侣相望和中秋节的月饼……所有的生命象冰石般封冻在苦寒之中。就算遍地是金子,如是这般,又有什么意义和价值?  七夕节到了,又是大法弟子们或悲伤或思念或无情眷家的日子,笔者面对多年来痴迷者家败人离(亡)、苦耗青春的悲剧,真不知道再说什么好,只愿法轮功修炼者早日迷途知返,或者好好听听鹊桥上牛郎和织女的情话:老公(老婆)我爱你----我们再也不分开啦!

情断练功路

 

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  云阶月地一相过,未抵经年别恨多。最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河。(七夕(唐)杜牧)农历七月初七是中国的情人节,在这个国内、海外华人华侨及东亚国家最为重视的传统节日里,在众多夫妻团圆的时候,却有一批法轮功习练者,因"去情""除魔""消业""圆满"导致妻离子散,家破人亡,再也无法享受爱人的陪伴与呵护,只能独守空帷暗长叹。

  逼"去情",离家离婚情已绝。

 

  "去情"是李洪志"去执著心"的核心内容。李洪志"去情说"的论点颇多,如他在《修者忌》中说:"执著于亲情,必为其所累,所缠,所魔,抓其情丝搅扰一生,年岁一过,悔已晚也。"他在《转法轮》中说:"常人就是为情活着。那么作为一个练功人,一个超常的人,就不能用这个理来衡量了,要突破这个关。""只有放弃人间的一切情爱和欲望,才能上层次,才能达到最高境界。""人要跳出这个情,谁也动不了你,常人的心就带动不了你,取而代之的是慈悲,是更高尚的东西。"李洪志还说:"作为一个修炼的人,你就不能混同于常人,人有七情六欲,为情活着,你在逐渐地看淡这些,逐渐地放下这些,在修炼过程中你直至把它完全放弃。"(《纽约讲法》)"修去名利情,圆满上苍穹。"(《新加坡讲法》)正是在李洪志"去情"邪说的诱导威逼下,许多法轮功弟子或离家出走,或离婚痴迷修炼,让幸福的婚姻家庭不再。据凯风网报道;法轮功受害者晓梅,为了修炼抛下恩爱的丈夫,独自离家出走;辽宁抚顺某法轮功辅导站站长徐浩(某中学团委书记),不顾夫妻情分和刚出生的儿子,离家出走,至今下落不明;湖南华菱衡阳钢管集团职工、法轮功"练功点"辅导员张标,为了追求更高"层次",抛下襁褓中的女儿,毅然与身体虚弱的妻子分手;阎惠敏、阎惠芳姐妹被父亲阎建志拉入邪教法轮功后痴迷不醒。为此,姐妹俩的丈夫在多次劝阻无效的情况下分别提出离婚,阎惠敏和阎惠芳竟一口答应……这样的案例不胜枚举。

  信"消业",拒医拒药弦已断。

 

  "消业祛病"是李洪志拉人入教,控制弟子的核心"法理"。在此,李洪志以三个步骤紧紧套住弟子,使其欲罢不能。首先他称病是"业力"所致。李洪志在《转法轮》中写道:"人在以前做过坏事而产生业力才造成有病或者磨难。""人为什么有病呢?造成他有病和所有不幸的根本原因是业力,那个黑色物质业力场。"其次他称医院不能"治病"。他在《转法轮》中讲:"医院治病,就是把造成有病的根本原因的难往后推移了,推到后半生或以后去了,业力根本没有动。""手术也只是摘掉了表面空间的病业而已,而另外空间的病根本没动,现代的医学技术根本就动不了。"最后他称能"消业祛病"。他在《转法轮》中说:"真正除去这一难,就得消除业力。""师父可以给你消业";"首先得去你身体不好的东西,包括疾病。但是,这里可不治病,我们是清理身体,名词也不叫治病,我们就叫清理身体,为真正修炼的人清理身体。"由于李洪志"消业"邪说的蛊惑,导致许多法轮功弟子拒医拒药而死。据不完全统计,在1999年中国政府依法取缔法轮功前,就有1400多名法轮功习练者因深信"消业祛病"而失去了生命。更有大批法轮功骨干"精英",因"消业"致死。如李国栋、封莉莉、韩振国、吴凯仑、李继光、刘静航、李大勇、林逸明、赖善桃等等。众多法轮功弟子的"消业"病亡,让他们与配偶的情弦顿断,情缘难续,留下了无限悔恨和遗憾。如李大勇妻子刘鸣鸣在丈夫病死后,只能蜗居在狭小的出租屋内,整日以泪洗面。

  求"圆满",自杀杀人灯已灭。

 

  "圆满"是李洪志给弟子们的画饼,也是法轮功弟子一生追求的终极目标。然而,李洪志承诺让弟子"圆满"是有条件的。这些条件除要"除去名利情"外,还必须要用极其残忍的手段"除魔"。李洪志在其"经文""讲法"中多次提到,破坏"大法"的就是"魔"。他在《法轮大法义解》中明确指出:"大逆之魔就是该杀的了。"在其邪说的蛊惑下,因练功走火入魔的大法弟子,不顾夫妻情份,残忍地向爱人举起屠刀。1998年2月25日夜,江苏省吴江市桃源镇供销社吴德桥在家练功,妻子予以劝阻。吴认为妻子是阻碍其"修炼"的魔,用菜刀将妻子杀死;2001年2月20日,深圳市法轮功人员蓝绍维为了"除魔",竟与10多名"功友"将自己35岁的妻子魏志华捆绑并捂住口鼻,最终导致魏志华窒息死亡;2006年12月16日,开封市法轮功习练者李义兴为"除魔",用钢管和菜刀将妻子郭九菊残忍杀害……除此之外,"圆满"还要舍得放弃"肉身"。李洪志在1998年7月26日《在长春辅导员法会上讲法》中说:"很多天国根本就不允许你带身体回去的。你们带回去就等于破坏了那里的法。"他又在2003年《大纽约地区法会讲法》说:"人的肉身是最肮脏的。是根本就不能带到天上去的,所以你修的再好也不行,你具备不了天上那么纯洁、那么圣洁,达不到那种状态。"以刘云芳为首的天安门自焚者,正是为了放下"最肮脏的"肉身奔赴"极乐世界",才引火自焚的。法轮功弟子为了追求镜花水月般的"圆满",不惜自杀和杀人。使自己或配偶无辜丧命。人死如灯灭,人死情不再。

  李洪志为达到个人目的,散布系列歪理邪说,造成许多家庭解体,幸福鸳鸯分离,无辜生命丧生。

邪教利用了大学生哪些心理弱点

 最近几年来,邪教组织加快了在高校的渗透,信众出现了高学历化趋势,虽然只有极少数大学生沦为邪教的"俘虏",但也酿出了一幕幕人间悲剧。邪教组织到底利用了大学生的哪些心理特点,颠覆了他们的三观,毁掉了他们的生活呢,这很值得我们深思、探究。

  依赖心理

  "血浓于水",骨肉亲情是人世间最真挚最牢固的感情,我们每个人都离不开对亲人的依赖和信任,所以一个有邪教成员的家庭是非常可怕的,很可能把这个家庭毁灭,把这个家庭的孩子毁灭,哪怕这个孩子是品学兼优的大学生。天安门自焚事件的受害者、中央音乐学院学生陈果,就是在其母亲的影响下加入法轮功组织的;山东招远麦当劳杀人案的制造者就是信奉全能神的张帆一家人,而张帆本人则是中国传媒大学的毕业生。

  还有一个极端荒唐残忍的例子:毕业于吉林延边某师范院校的李明英和丈夫荆涛,将自己当英语导购的妹妹李明华介绍给了法轮功练习者王孝玉,以"提高功力"为名而搞所谓的"男女双修",违背伦常;还用捆绑、鞭打、火烧等方法疯狂自虐、虐人,最终导致荆涛被殴打致死的恶果。所以,如果家庭成员中有信奉邪教的人,大学生们一定要克服对亲友盲目的信任和依赖,头脑清醒,自救救人。

  激进心理

  大学是各种思潮并存和碰撞的地方,课堂学习更加自主、课余生活更加丰富,与此相对应,大学生的精神世界也更加自由独立,他们更加关注社会生活,渴望以自己的力量去改造社会,有些同学言行未免激进。这本来是年轻人的特点之一,但邪教往往利用这种激进心理,歪曲他们对"独立"的理解,把不念亲情、不敬尊长、不合常情、不遵所学、不守法纪包装成"独立之精神""自由之意志",蛊惑大学生加入离经叛道的邪教,以此作为"独立"的象征。

  近几年,厦门市个别高校出现过邪教组织投递、散发宣传品、邪教教义的事件,而这些宣传常常以批判现实的姿态出现,以"末世论"的说教和建立新的理想社会的主张来骗取学生的好感和信任。某大学学生林某就是如此,不仅参加邪教组织,还经常暗中参与该邪教组织的违法活动,把该邪教组织所宣扬的歪理邪说作为精神寄托和最高追求,并从网上下载了大量该邪教组织的宣传品向社会传播和宣扬,造成严重不良后果,最后被法院以利用邪教组织破坏法律实施罪判处有期徒刑。

  猎奇心理

  年轻人天然地具有猎奇心理,大学生尤其具有开放性,易于接受并热衷于尝试各种新事物,寻求刺激、追求新鲜、标新立异。他们渴望探索人生的真谛,对有关人生意义、宇宙奥秘、神秘文化等问题颇感兴趣。但是同时分辨能力又没有他们自以为的那么强大,面对现实生活中的种种诱惑,往往随心所欲不能择善而从。邪教刻意营造的神秘色彩恰恰抓住了大学生求新求怪求奇的心理,满足了他们追求神秘体验的需求。邪教组织往往向学生大肆鼓吹某种功法的神奇,并许诺如修炼本教功法就能获得超凡的特异功能。这些邪教所宣扬的"超常科学"、虚无缥缈的理念,正好迎合了一些大学生包括年轻教师的猎奇心,让他们觉得新鲜有趣。邪教组织还利用学生去拉拢学生,组织什么别墅聚餐、郊外游玩之类的活动吸引他们,结果很多大学生仅仅是因为一时的好奇、好玩或者跟着凑热闹,最终深陷邪教,追悔莫及。

  这些大学生有些共性,比如很迷恋星占、梦占、相术、测字、算命、风水等封建迷信;有些人相信邪教主法大无边,是神灵的化身,能与神灵沟通。还有人相信通过祈祷、膜拜、法术去乞求神灵,就能解决自己人生道路遇到的难题等等。有这种思想倾向的大学生们,赶紧醒醒吧,因为邪教离你已经不远了。

  虚荣心理

  有些向名牌大学渗透的邪教会将自己包装得很"高冷",以较高的入会标准来吸引大学生们,比如必须美貌、必须钱多、必须"有才"等等。同一所大学的学生在学业水平上区别不是很大,想要出类拔萃实属不易,部分学生此时难免会有些失落,转而希望在其它方面引人注目。狡猾的邪教组织利用了有些大学生的这种心理,诱导他们加入邪教组织并许以要职,以满足他们的虚荣心。所以入会标准的提高非但没有减少邪教对信众的吸纳,所谓"精英"人群的加入反而会使这种邪教的吸引力和社会影响力大大增强。

  比如,法轮功组织让高学历人士担任辅导员、协调人,说他们"层次高",圆满有望;全能神通常让学历高的人担任骨干,让他们产生"神长子"良好感觉;而韩国邪教"摄理教"教主郑明锡更深谙此道,这个邪教组织在台湾、日本的多所高校都有渗透,其中一个做法就是向大学生特别是尖子生宣称,教会的教友都是被"神"挑选出来的,因此他们都是精英。所以说大学生渴望成功、追求卓越的心态没错,但没端正自己的世界观,把邪教组织当成"聚贤庄",那就走上邪路了。

  希望我们的大学生们,这些未来祖国建设的中流砥柱,能够用正确的世界观、人生观和价值观来指导自己的学习和生活,用马列主义来武装自己的思想,拥有一颗自由活跃正能量的心灵,千万莫被邪教利用。

“两封信”说明什么

 随着昆明大会的成功召开,世界各国对中国的人体器官移植事业给予了高度赞扬,同时也给长期炒作"活摘"谣言的法轮功一记响亮耳光。近日,《环球时报》刊出重磅文章《黄洁夫谈"活摘":巨人没必要跟小丑打架》,详细地介绍了中国人体器官移植发展历程,引起网友关注。 

  

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  笔者阅读该文后,发现里面提到两封信,一封是梵蒂冈教皇科学院院长马塞洛·索龙多85日出席昆明全国人体器官捐献与移植大会后,给中国人体器官捐献与移植委员会主任委员黄洁夫发来的感谢信;另一封是澳大利亚知名器官移植问题专家坎贝尔·弗雷泽收到来自法轮功的恐吓信。 

  一封感谢信、一封恐吓信,两者形成鲜明的对比,给人们认识法轮功"活摘"谣言提供了较好的视角。那么,"两封信"说明什么呢? 

  说明法轮功制造谣言 

  从黄洁夫介绍的情况看,中国的人体器官移植事业从小到大,经历了一个漫长的历史过程,自2015年步入发展的快车道。2015年,公民身后器官捐献达到2766;2016年增长约50%,达到4080例。2017年,截至731日,中国已完成器官捐献2866例,同比增长33%。尽管这是历史性的飞跃,为很多人带来了健康的希望,但数据并不大,今后还有很长的路要走。 

  然而,法轮功却编造了另一套数据。2006年,法轮功首次抛出"活摘"谣言,他们声称:仅东北苏家屯医院就关押了6000多名法轮功人员,其中三分之二的人器官被"活摘"。2016年,法轮功又抛出的《活摘新报告》,声称中国"摘取信仰囚犯的器官,杀戮150万人"等等。 

   "我已约好下周五(8月11)向方济各教皇汇报此次中国之行。我会告诉他,中国深刻地理解器官贩卖这一'现代奴隶制'的恶劣,而且为全球建立了根除这一危害人类罪行的最佳实践模式。"马塞洛·索龙多的感谢信,一方面赞扬了中国取得的成绩,另一方面揭露了法轮功的"活摘"谣言,是非曲直尽在其中。 

  说明法轮功邪教本质 

  法轮功自2006年炒作"活摘"谣言以来,可谓耍尽手段,用尽心机,他们抛出了所谓的"证人",推出了所谓的"调查报告",经常在国外上演"活摘真人秀"……时至今日,法轮功仍然没有收手的迹象,意味着还将继续炒作下去。分析这一种现象,需要看到"活摘"谣言所产生的效应。 

   法轮功炒作"活摘"谣言,原计划唤起弟子的悲情,骗取人们的同情;抹黑中国政府,讨好背后的主子。问题是,这样冲击人心的谣言,必然引起专家学者的关注。比如,十几年前,坎贝尔开始监控全球器官贩卖发展趋势,并走访包括中国在内的世界各地,采访上千名器官贩卖受害者、购买者、中间商及医生,最了解人体器官移植的情况。 

  这下,法轮功坐不住了,他们视坎贝尔为眼中盯、肉中刺,欲除之而后快——寄恐吓信,向坎贝尔任教的大学写信要求开除他,在其的住处前抗议。对此,坎贝尔明确表示,"他们越这样,就越证明我的研究是正确的——'法轮功'的真实面目就是邪教"可谓一针见血。 

  说明法轮功非常心虚 

  个人或组织的具体行为,往往是他们内心的折射。法轮功为什么要想方设法恐吓坎贝尔教授呢?其中原因很简单,就是害怕坎贝尔等专家学者揭穿"活摘"谣言的真相,不仅让法轮功的卑劣企图难以得逞,反而会在世人面前曝光邪教的真面目,这是法轮功最不愿意看到的。 

  具体问题具体分析,法轮功为了卑劣目的,还会编造更多的"活摘"谣言,在自家媒体上疯狂炒作,企图欺骗部分不明真相的群众继续上当受骗。同时,还会想方设法恐吓其他揭露"活摘"谣言的专家学者,当揭露"活摘"谣言越深刻时,他们恐吓的手段越卑劣。 

  另一方面说明,造谣的人心永远是虚的,只要据实揭露"活摘"谣言,法轮功的心里越害怕,心里就越胆怯。同样告诉人们一个真理,面对法轮功谣言,要坚决的揭露,让他们感受到正义的力量,知道公道自在人心,使他们自觉收敛造谣行为。 

  读罢专家的感谢信,再看法轮功的恐吓信,一方面让人感受到中国人体器官移植为人类健康事业做出的巨大贡献,另一方面看到法轮功炒作"活摘"谣言的邪恶本质,鲜明的对比将使人们更加清楚是怎么一回事。 

新生入校防邪教攻略

随着9月临近,新生入校又成为社会关注热点,年轻的学生们承载着人生梦想,迈入新的学习环境,以此实现自己的人生梦想。同时,各种邪教组织出于自身发展需要,也把发展重点盯向入校新生,千方百计引诱,企图发展新成员。

   

  (网络图片)

  面对这一客观现实问题,新生入校有必要掌握基本的防邪教攻略,避免不被邪教引诱,使自己的求学生涯沿着正确的方向前行。作为一名反邪教志愿者,认为新生入校要牢牢把好三个关口,才能有效地避免邪教伤害。

  是哪三个关口呢?

  ——把好"社团关",避免被蒙蔽。

  所谓学校社团,是指出于共同兴趣爱好,不同的学生群体聚集在一起相互交流、相互学习的团体。该团体成立后,以共同兴趣爱好吸引更多的学生参与,吸引的学生越多,影响力越大,传播范围越广。现在大学校园,各种社团越来越多,对年轻学生的心理和行为产生广泛影响。

  邪教利用这一特殊的现象,变着法子成立相应学校社团,企图拉拢年轻学生加入,进一步传播歪理邪说,从而在精神上控制学生。近几年,摄理教、统一教等邪教组织就打着社团的幌子,在年轻学生中传播,上当受骗子的学生不在少数。中国反邪教协会秘书长王渝生教授指出,"摄理教打着宗教、文化的旗号,特别用一些鲜为人知的文化'面纱',以文化团体、社团组织……来掩盖摄理教的邪教本质。"

  出于学习交流的需要,新生入学后加入一些社团是必要的,但前提是加入没有邪教背景的社团。因此,遇到一些社团扫墓人员时,一定要多方了解,重点了解有无合格资质,有无邪教背景,有无犯罪史等,了解得越细心里有越有底,上当受骗的可能性就越小。

  ——把好"交际关",避免被欺骗。

  交往是人类最基本的需求。新生入校后,面对新的学习环境,面对来自不同方的同学,构建新的人际圈子,发展的新的人际关系,是每个新生必须面对的现实问题。在年轻的道路上,交友特别重要,交上良友成就一生,交上损友毁了一生,这样的例子比比皆是。

  从网上披露的案例看,因交友不慎误入邪教陷阱并造成人生悲剧的例子特别多,山东省蒙阴县高振,考入重庆大学国际金融专业学习后,交友不慎误入法轮功的陷阱,因痴迷李洪志宣扬的"教育无用"等歪理邪说,最终放弃学业,造成一生的悲剧。(《法轮功毁了高振的前程》)

  如何把好"交友关"?是一件非常不容易的事情,除了有共同的兴趣和爱好外,还需要正确的价值观、世界观、人生观为引领。因此,需要从细节着手,看看"新朋友"是不是行为怪异、语言异常,平时宣扬邪教的歪理邪说否?一旦遇到这样的"朋友",无论别人怎么引诱,都要坚决远离。

  ——把好"网络关",避免被引诱。

  随着经济社会的发展,手机、电脑成为年轻学生的必须品。这些科技产品,给学生的学习提供了方便,同时也与家人沟通提供了便捷,解决了某些具体问题,充满了正能量。但是,任何事情都是相互的,邪教组织通过网络宣扬歪理邪说,也是一种客观现象,需要辩证分析、冷静对待。

  比如,2014年11月11日,厦门市集美区人民法院经审理查明,被告人张某自2008年信教以来,自称"女基督",经常通过不设密码的QQ空间交流传播全能神心得和相关宣传内容,吸引了不少人参与,其中包括部分年轻学生。尽管张某等人被依法处理,但还有多少邪教骨干再利用互联网传播邪教?

  如何把好"网络关",关键在于掌握防范邪教基本知识,形成健康的上网意识,绝不去浏览邪教网站,在网上遇到邪教信息也要做到不听、不信、不传。更重要的是,明确运用互联网的目的——为学习服务。当内心充满了辨别意识时,邪教利用网络引诱的企图就会落空。

  作家柳青在他的名著《创业史》中指出:"人生的道路是很漫长的,但要紧处常常只有几步。"求学生涯,无疑是新生求学路上的关键几步,在这几步中,需要把好"三个关口",绝对不能被邪教所欺骗,造成人生悲剧。